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師在他心裡的形象越來越崩壞了，太調皮了。
周旭拿過布擦過腳丫，拖拉著小丫鬟根據他的描述特意做出來的棉拖，“你今天就在這裡睡吧，也好讓你知道知道什麼叫做抵足而眠。”
晏崎支支吾吾的應道：“嗯。”
小丫鬟站在門邊，一下子笑的彎下腰來。主子又要逗三公子了，三公子的樣子真可樂。
作者有話要說：快來猜猜周公子的身份，答案酷愛碗裡來。
Ps；還有晏珏的身份，很容易猜得哇。
為避免大家暈頭轉向，晏府的人物表：
晏府老太爺
晏府太夫人 萬妾（晏涉生母）
嫡子
晏府大爺（晏政）李大夫人 王妾（大小姐生母）
晏府二爺（晏濂）王二夫人
庶子
晏府三爺：晏涉 孫三夫人 蘇妾（晏珏生母）
嫡子嫡孫
大公子，晏曙（大老爺大兒子）
二公子，晏梓（二老爺二兒子）
三公子，晏崎（大老爺二兒子）
庶子嫡孫
晏斯：（晏府三老爺）
風華絕代
晏鳳：大姐兒（老大庶女）
晏嫿：二姐兒（老二嫡女）
晏珏：三姐兒（老三妾）
晏黛：（小姐兒）（老大嫡女）
58、晏家盛名天子聞
自從周旭歸府之後一直到到年末；連日宴集，此間晏家的清客發明了蹴鞠的遊戲，一時之間在江南十分流行。蹴鞠是足上運動，活動量大；運動些許片刻；身體便能發熱。在寒天凍地的冬天不得不說是一件讓人快慰的運動。
晏家的清客無意間發明了蹴鞠的玩法是用有彈性的東西作為填充物，外面是請有天衣無縫的蘇繡孃親自縫製成球狀。每支隊伍每次各有六個上場，相互爭奪球然後投入到設定懸在半空中的球籃裡。後來發現了諸如球籃不容易進，上場的人也因為運動量消耗過快等各種缺點，世人集思廣益，進一步完善設計，臻於完善。唯獨晏府清客當時定下的規則沒有改變。
而蹴鞠也成了適宜於春夏秋冬的獨佔鰲頭的遊戲；比鬥草、流觴曲水、投壺這些遊戲更能博得喝彩。
又因為符合君子六藝，兼要運用智謀來定下戰術，在學子間反響最大。以至後來，各大書院相互比較的時候不僅僅攀比詩文、經傳、算學，還有騎術、射術、蹴鞠。而蹴鞠尤其能體現書院學子的團隊精神，更是引得追捧。恰逢京都科舉之時，諸府的才子們入京都之後，除了互相比較詩文、行卷，逛妓院攀比各府妓女，更多了一項蹴鞠運動。
晏家的清客之名也隨著蹴鞠從江南傳到京都。
晏曙邀人彈琴賦詩，圍棋講射，間或被邀行令論文，評韻譜，解《毛詩》，盡觴詠之樂，而晏曙能下筆千言，連綿不斷，盡顯才名。江南俊才皆以被邀不勝歡喜。若能與晏曙手談一局，和上一詩，立刻成為一時美談，才子之名立即被人熟知。
從此江南大族皆知晏曙美名，說他有謝家風流是晏家玉樹。而不知晏家還有二郎、四郎，更不知三郎是何人。
而這個時候江南街頭巷尾流傳著關於晏曙的種種故事，更有人附會到他身上種種傳奇故事，什麼晏曙少時得仙人指點，或者少時得到仙人贈與的神筆，才能下筆立見千言。坊間更有說話人將這些故事加以填補，修繕，成為了茶館裡的最為人所喜聞樂見的評書。
晏曙聽聞，不過一笑而過。
過年前後，晏曙特地去各院拜訪了謀士，獨獨遺漏了周旭的院子。託詞月夜興之而去，敗興而歸。
而晏曙在拜訪住在月華院的字愚人的謀士時，看到正在擺在書桌上已經寫了兩回的小說，晏曙見之甚喜，於是對愚人先生說：“文辭華美，寓意深遠，故事淺白卻讓人慾罷不能。不如先生九日成一回，一回成，便為先生張盛席，設表演，為先生潤筆壽。先生以為如何？”
愚人先生連聲說不敢，“這只是鄙人讀書之暇，因為叢書雜亂，翻閱不喜，無聊之極，才聊以慰藉。”
晏曙心裡已經打算好了，趁此機會，讓晏家再一次揚名。晏曙於是十分陳懇的請求，而愚人先生最後也推拒不了，之前更是為晏曙的才氣所折服，現在又因為晏曙的品行所折服，於是他日日浸淫，九日果然能成一回。
晏曙也從不爽約，一回成，便邀請佳名之人赴宴，邀名社表演；約二個月餘，終成十回。最後一
