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這樣才能夠讓我有更大的能力來迎接挑戰。”
文良想了一下，最後補充說道。
錢汝君向來很尊重身邊的人，所以文良既然提出要求，錢汝君就不好在讓空氣隔離法蔓延到文良的身上，獨自享受了，因為她絕對沒有吃苦耐勞的精神錢，汝君也非常的汗顏，因為所有的吃苦耐勞似乎都不能夠體現在她的身上，她覺得既然有能力過得舒舒服服的，為什麼要忍受痛苦來追尋一些道理呢？
“公主，這裡竟然有人哎，你有沒有看到前面的氈房？”
“看到了，不要打擾到人家。”
“怎麼可能不打擾到他們，我們這麼多人出現在這個地方，或許他們正在猜測我們去哪裡來什麼目的，因為我們大隊人馬又這麼年輕，千里迢迢的跑到山上，似乎是要對這個地方的人宣達一些什麼，或者這些宣達是有利的，或者是無利的。”
“是啊，人出現的時候對另外一個人是一種威脅，也可能是一種好初，不過對人的生活經驗來說，帶來歡喜的東西不多，但是帶來威脅的人卻非常的多，因為想要給人家好處，必定能夠給人家利益啊，不能夠給別人家利益的時候，就必須猜測對方會給自己帶來威脅，所以大部分的人都在衡量自己，而在衡量自己的時候，其實是非常實在的，能做多少事能給多少力量都是固定的，所以對方需要什麼？是他們給的起的東西嗎？就非常重要了。”
“我們要不要試著跟他們說說話，不過我們一定語言是不能通的，在沙漠裡生存的時候，我們最大的困擾就是學習當地的語言，學習起來非常的困難，因為我們往往找不到翻譯的人，而且當地的語言也不見得是一種各種不同部族的人，還使用不爭的語言，這些住在氈房的人估計是來自於青藏的人，他們也是一支獨立的人群。”
“可是這個氈房似乎只有一戶在這個地方的人會獨立生存嗎？這幾乎是不太可能的，越艱苦的環境，必須要有人一起協助生存，至少要形成一個十幾戶的人家，才能夠在這個地方生存吧？”
“或許是這裡的地形不適合吧？”
第九八七章 與人的相遇
對於住在山上的牧民來說，錢汝君這群人實在太過詭異。
其實錢汝君能夠懂的話，都是屬於在資料庫擁有的，就算沒有擁有，如果屬於資料庫，能夠懂得七八成的語言，他們也能夠自動拼湊成錢汝君能夠聽懂的話。
所以雖然他們翻譯過來讓錢汝君聽到的話似乎像是人話，但是總是有點古怪，但是錢汝君大概能夠猜測到對方的意思。
但是錢汝君講出來的話，想要翻譯給對方，能夠聽得懂，那就有點困難了。
其實對方能夠說出什麼話呢？當面對這麼多人的時候想要反抗，其實是沒有能力的，所以他們只能夠質詢錢汝君他們的來意，並且準備儘量的配合錢汝君他們的願望，來換取活下去的可能性。
在他們的腦海裡，所有的人來到這個地方都有目的。
在所有的目的裡面，並不包含旅遊。
在他們的腦海裡面，並沒有行萬里路得萬卷新知的這種可能性。
行路難，讓他們覺得想要走上這麼困難的路圖就必須擁有目的，而這個目的不包含休閒，他們所有的目的都是為了生命的存續，在他們眼裡，休閒怎麼能夠跟生命的存續扯在一起呢？
何況即使在生活在這裡的人眼中，帕米爾也不是一個普通人能夠到達的地方，在這個地方連火焰都煮不熟，大部分的時候要吃都吃生肉，畢竟連樹木都不是能夠隨意看的，因為這裡的樹木都特別的結實，想要把它們弄下來，必須要有鋒利的刀刃，但是對他們來說，想拿到刀子，鋒利的刀刃實在太過困難，大部分的工具對他們來說是石頭做的，而石頭做的工具，能夠應付的東西實在太少。
在山裡面走路，手上自然必須拿刀子開山。
這個地方雖然沒有滿地的荊棘，但是阻礙交通的東西還是很多，生長的速度雖然很慢，但是這個地方實在是太久，沒有人走了，所有呈現道路痕跡的路途，其實都已經重新背大自然，各種植物覆蓋。
他們手上戴著明晃晃的刀，而且打磨得非常的亮麗，並且他們看到他們拿著手上的刀，應付所有的阻擋路途東西，非常的輕鬆自在。
也就是說，他們手上的工具如果砍在他們身上，砍過去可能連一點妨礙都沒有。
生活在野地的人必須必須比別人更有眼色，遇到打不過的野獸的時候，他們必須第一時間跑路，在遇到打不過的人類的時候，他們知道跑
