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他們能不能過得更好？
答案似乎是肯定的。
應該說平常錢汝君也不會想到，但是每次看到學堂島學生開開心心做事的時候，她就會很嚴肅的想起這個問題。
她就會開始思考，她們是不是應該在各個地方做事的事情。
但是她又覺得學堂島學生似乎非常想待在她身邊，因為只要呆在錢汝君身邊，他們就擁有無數多的時間，等於說他們想要做事，跟他們想要有無數多的時間，兩者其實是糾結的。
所以說，錢汝君需要反過來配合他們。
如果想要讓他們可以開開心心的做事，並且完成兩件事情，那麼他們就必須在空間裡面做事，或許學堂村應該在不斷的擴大，建設成一個新的城市。
但是他又知道學堂島學生他們並不喜歡全部的時間都在空間裡面，在一段時間之後，他們總是喜歡到外面的空間來溜達，或許他們願意浪費一半的時間，在外面的世界遊蕩，接觸不同的人，甚至有些人研究的物件是人，所以他更喜歡在外面遊走的生活，對他來說，研究不同地方，不同的人似乎有非常大的意義。
錢汝君知道，有學堂島學生已經手寫了非常長的稿子，或許如果發表的話，一定可以成為大漢最頂尖的著作。
錢汝君準備讓他們的作品發表，因為對於各個民族的描寫，不會讓整個世界超前，但是又不會讓人們的眼光侷限在某一個地方，知道每一個族群的特點，對於人民百姓是有幫助的。
人的眼界愈廣闊，前進的動力才會愈大。
就算他們這個時候還迷迷糊糊的，但是想要讓人們的智慧開闢，只要十年的時間，強迫他們接受各種新的事物，他們就算不想要增長見聞，也會慢慢的增長見聞。
對他們來說能夠充分的認識別的地方，而且不需要花太多的錢，是他們最樂道的事情。
大漢的人民並沒有人們想象的那麼封閉，只是他們之所以只有那麼淺，是因為他們沒有太多的機會認識到遙遠的世界，因為想要知道遠處的新聞，除了人嘴巴說的，最主要就是看各種文字傳達的訊息，現在廣播和各種流行的資訊，還沒有辦法透過電來傳播，錢汝君並沒有允許電的傳播到這個地方來。
“那你覺得他們在我的身邊可以發揮嗎？”
“他們會的東西太多，想要讓所有人發揮，就必須讓他們分散開來，或者是你在組建一個新的沒有人建設過的城市，那麼把這個城市當成他們的資產，不要作任何的限制，那麼這個城市將成為他們智慧火花發展的地方。”
“這個城市是不是不能夠只住著他們？”
“這個城市必須住著各式各樣的漢人，這樣才能夠讓他們蒐集到這樣的人才，並且讓他們成長，這才是他們的樂趣，畢竟你收集到學堂島學生，並且讓他們成長，你不也覺得非常有樂趣嗎？
也只有漢人才能讓他們用心而沒有心理負擔。”
“可是漢人都是待在大漢的治理之下，如果在大漢治理之外的漢人，往往是一些作奸犯科的人。”
錢汝君知道，有時候作奸犯科是環境造成的，並不是一個人的本質，但她還是本能的反感。
“你不能夠把面前的人當成漢人嗎？你們不是說過只要實施漢人的文章，文化這些人就是漢人，如果他們沒有辦法變成漢人，那麼你們就讓漢人跟這個地方的人通婚，想辦法讓她們的婦人生下漢人的種，讓他們的男人沒有辦法生育。久而久之，誰能說這裡的人不是漢人呢？”
文良覺得錢汝君又開始自相矛盾。
“漢人必須是一個群體，只是離開母親的懷抱的孩子都會被割捨掉。”
錢汝君想到他曾經生活的地方，被漢人各種欺負，甚至最後全世界欺負她們最嚴重的也是漢人，他們不只是被割捨的孩子，還不被允許獨立成長。
漢人以外的地區，另外獨立成立一個地方是不可行的，因為未來這個地方的人會想要回來統治漢人，除非漢人正在面臨滅絕的危險，這批人回來才能夠。名正言順，否則他們任何時候與漢人接觸，都只能被漢人批評，並且當成附屬城邦，當你是次等公民。
錢汝君知道，被排除在外，沒有真正的接受是難過的，知道祖國被外國文化統治，沒有傳統的文化，也是令人難過的。
所以錢汝君不允許大漢滅亡，中國哪裡需要這麼多朝代？
“我們的文化，有貴族也有皇帝，但是我們的整個政治環境卻是民主的，有什麼事情自己想半天，還不如直接問對方有什麼意見，有
