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用水是空間水。蔬菜成長的速度很快，但是他們的人實在太多了，不足以提供他們所有人吃。
這些蔬菜主要提供錢汝君、淳于意、淳于緹縈三個人。
剩下才是他們每一個人可以分一點。
那樣肯定是不夠的，錢汝君也不會無視他們的健康。
所以錢汝君教給他們在路途中摘野菜，並且儲備起來的習慣。
回船上時，他們可以繼續享用。
因為是替自己摘的野菜，所以每個人都算蠻勤奮的。
錢汝君也算是給他們養成一個習慣。
未來出現遠行的時候，他們會一邊尋找食物一邊帶著食物繼續往前走，預防沒有蔬菜食物水果吃的窘境。
平常的時候你的生活可能很平靜。
但出門在外你就必須跟許多人的生活交錯而過。
這時候你可能跟他不會產生交集，也可能會產生衝突或者是對方臨時需要幫助，但你必須考慮你是不是要幫助他。
很多的事情就複雜糾結起來了。
所以出門在外必須多做準備。
就像這八百個人，也沒有想到會延遲迴來。
但又不可能放著苦苦哀求的病人。
尤其有些病人又比較難以治療。淳于意給定了治療方案，之後留下五十個人來照顧剩餘的病人，其他人繼續往前走。
這五十人趕不上隊伍沒關係，直接回到船上去就好。
船隻會等到他們到達才開動。
到達第二個村落的時候，他們繼續這麼做。
所以等他們到達船隻等待的地點的時候，人數僅僅剩下三百個人。
不過錢汝君堅決淳于意跟淳于緹縈必須跟著大部隊走。
在其中的一個村落的時候，淳于意有意留下來，因為那裡的病人病況特別的奇怪，他想要待在那裡研究為什麼她會得這個病。
至於病，用淳于意的排除方法已經治好，要不然錢汝君也勸不動淳于意。
“等你們這個事情結束，我一定要回來看看，這個地方離金麥城也不算太遠，我以前還沒來過這呢！”淳于意憤憤地說道。
“哪裡都不會缺病人的，畢竟大夫也要吃飯，總得賺點錢吧，有錢人才多少”
“哼！”
淳于意沒有辦法反駁，那就是他以前生活的模式。救治有錢人，來救濟沒有錢的人。差點把他自己都賠進去。
如果不是他女兒，如果不是遇到錢汝君，他不敢保證他的人生態度不會改變。
回到船上，洗了個澡，該出發的人又出發了。
在輪班休息的人裡面，錢汝君並沒有安排自己休息，學生實習的過程她必須全盤監督。
至於淳于意跟淳于緹縈，但是他勸他們最好只派一個人就好了，不過兩個人都不聽。
第四八一章 分道
就這樣，錢汝君學堂的學生們走走停停，陸續向北前進。
當每個人都進行了十輪以上的醫療嘗試之後。基本上，學堂學生的表現，已經從原本的生澀，變成如今的出色。
淳于意點頭說道：“這些學生可以了，至少出去醫不死人，八成可以救活。”
雖然說這話好像在罵人，但是對淳于意來說，這已經是極度的讚譽了。
要知道這時候中醫醫療還在發展之中，沒有形成完整的體系，每時每刻，淳于意的醫學典籍都還在修正之中，沒有最後定論。
甚至連個簡單的傷寒，對當代的大夫來說，都還是神秘莫測。
後世人都知道，很多疾病，最開始的徵兆都是感冒，所以傷寒後續的變化，是極為繁複的。
即使是淳于意，到現在都沒有辦法所有的傷寒原因，整理出來。
估計，整理出傷寒雜病論的張仲景，都沒有辦法說得明白。有哪些東西會引發傷寒。
中醫常說，西醫只會頭痛醫頭，腳痛醫腳，其實對大部分的大漢大夫來說，也是一樣的。
擁有調理身體的能力的，都是道行比較高深的大夫。不要以為大漢所有大夫都是讀通典籍，有很多醫學方面的學問。
許多大夫，只是會治些家傳的病，其本身就認得幾個字，會寫些草藥的名字。有些更是家傳的手藝，不識字，只能透過一些長相，知道藥材，不弄錯就不錯了。
每年有錢看大夫，被大夫誤而死的病患，在大漢不知道有多少。
比較好的是，在大漢，即使是誤醫醫死，
