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們還是有下來的機會。
錢汝君主動走到舞臺上，讓奏樂在各組的位置上開始響起來。帶動了氣氛。
貴賓們就像是臺下的觀眾，在這種氣氛下跟錢汝君面對面，好像也就沒有這麼尷尬了。
錢汝君雖然可以對他們說話，但是他們沒有機會對臺上說話，除非他們要放下面子大聲喊話。
武將可以做這樣的事情，但是文官可拉不下臉。但是武將又不覺得，他們必須討好公主。
所以他們也就坐在原地不動。
“歡迎各位來賓參加我們金麥城學堂島學員的戶外教學。此次除了讓各位能夠吃到好吃的東西之外，也算是對我們金麥城做宣傳。希望各位今天都能盡興。”
旁邊負責的廚師特別讓錢汝君讓過講話的權利，對來賓們說道：
“我們今晚的食物並沒有採取定量分配，出了送到各位來賓手上的東西之外，你們隨時可以取食。我們東西應有盡有，沒有限量。去吃完了之前我們就會下去在烹飪新的。大家不用擔心，吃完會害別人沒東西吃。”
這個發言引起學堂學員的集體掌聲。
然後舞臺節目就開始了。
第五三一章 音樂
其實大漢表演中的雜耍，還有歌舞表演其實非常的。
甚至由於專精的結果，這些雜耍還有歌舞表演，幾乎都是要花長時間練習身段，技術才能夠表演出來精湛的演出。
但這些官員武將多半已經熟悉這些演出了。如果要讓他們覺得特別不一樣，那就必須有些地方特殊的演出，他們可能沒有見過，會吸引他們的注意力。
基本上他們家裡都養有一些歌姬，可以在他們用餐的時候，進行歌舞表演。
在他們邀請客人過來一起享用晚餐的時候，這些歌舞表演更不能缺乏，這是屬於必定的專案。
這些歌曲也不是一般意義上，專門負責鑽主人床笫的人物，很多人一輩子沉浸在技藝中。
可能年紀老大的時候負責教年輕的小夥。還能獲得家裡人的尊重。
不是後世為什麼時常有人把戲子當成特殊女人，跟這個時代梨園開始的發展，相當有關係。
這種想法，幾乎是中國人從骨子裡會產生的想法了。
歷史的延續，在這些陋習上，顯得特別的執著可怕。
不過，這些表演向來不是公開的表演，而是私人場合的一種表演，如果是要公開的表演，那就是必須當官面對特定的人群了。
在私人場合的表演，他可以面對特定五六十個人，但是如果是公開表演，那就是指他面對不特定多數人。
如果是用這種意義沒看的話，其實錢汝君這場表演也是算是私人表演，可是由於人數眾多，看起來更有公開表演的感覺。
然而在表演一開始氣氛就透過多重樂器展現，變成非常的嗨，對大漢人，包括大漢官員來說，這種複合音樂所能表現出來的美感遠比大漢時期的單音樂曲來的吸引人很多人，光是聽音樂就沉浸在其中。
這個時期，無論是文人還是武將，對於音樂都有一種特殊的研究。
音樂本來就是在特殊場合被演奏出來的。除了官方的典禮之外，最常見的就是軍樂。
透過音樂的表現，可以讓典禮的感覺莊重肅穆，可以讓軍隊雄壯威武。
然而，在他們的感覺之中，這種多重音樂更能夠讓氣氛變的**起來。表現出各種不同的氣氛。
所有對音樂有研究的人，時刻都全身投入的，在聽音樂之中，恨不得去把演奏的人挖出來，詢問他們為什麼能夠演奏出這樣的音樂。
專家只說一句是專家，就是有些事情，他們光靠他們的本身的能力，就能夠破解。
在場音樂研究者的耳朵，都是很棒的。
他們能夠大概分析出音樂結合能夠產生的效果，但是對他們來說最感到迷惑的一點，就是這些音樂疊合，似乎不是隨意疊合。
必定有某種規律，正合作起來的樂曲變成這麼好聽。
這個時代有把記憶隱藏的習慣。
但音樂這種東西一旦演奏出來，就很難隱藏他的本質。
這些對音樂有研究者相信回去之後，他們花一點時間應該能夠破解這種音樂的表現模式。
對於平常閒閒沒事做的官員來說，這是能夠引起他們興趣的正經事。
他們也聽得出來音樂表演者。他們的演奏方式有點生澀，不像他們時常聽到專業的音樂，因為他們時
