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小徑用五顏六色的鵝卵石鋪成了兩個大字——勤徑。
走在勤徑上，神清氣爽，就像走進了一個童話世界。小徑兩旁，綠樹成蔭。各色小鳥唱著動聽的歌謠，各種可愛的小動物隨處可見。讀萬卷書，行萬里路。走在這樣的路上是一種美的享受。雖然有任務在身，急迫地想要前往神話世界，但南宮荷也知道心急吃不了熱豆腐的道理，所以一邊行走一邊欣賞沿途美麗的風景。正走著，一陣熟悉的旋律化作琴聲委婉傳來，南宮荷立住腳步細聽了一會，原來是古雅的清角調琴曲。這熟悉的旋律讓南宮荷不由自主地想起了牛妖。
對牛彈琴，對牛彈琴……南宮荷默唸了幾次，腦海裡呈現出的資訊是： “昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽。”
可是，這文縐縐的古文，實在難懂的很，不知這段古文到底是什麼意思？南宮荷這樣想著，腦袋有陣輕微的昏眩，片刻後，腦海裡出現的是：曾經有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽著音樂。
對牛彈琴：比喻說話不看物件，或對愚蠢的人講深奧的道理。寓意：說話不看物件是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
奇怪！記得初到牛背山見牛妖時，腦海裡也出現了這樣的資訊提示。那是南宮荷還以為自己的腦袋有百度功能呢？後來不斷實踐，那百度的功能並沒有出現，也就是說碰到了牛妖才會出現這樣的資訊提示。南宮荷想著，離開了彎彎曲曲的勤徑。跟隨古雅的清角調琴曲在草地荊棘、灌木叢生踏步前進。約莫走了半個小時，見一個黃頭髮黃面板黃眉毛黃鬍子的老人坐在大松樹的草地上撫琴作曲，很是投入。
待南宮荷輕輕走進，老人停止彈奏，朗聲說道：“老身在前往書山國的勤徑旁等候多時，歡迎第四代女主南宮荷大駕光臨！”
南宮荷鞠躬作揖，禮貌地回答：“南宮荷走在勤徑路上，耳聽一段熟悉的旋律。以為是故人就忍不住聞聲而來，打擾老伯的清淨，希望不要見怪！”
“我說過，老身在前往書山國的勤徑旁等候多時，歡迎第四代女主南宮荷大駕光臨！豈有見怪之理”老人說道。
南宮荷第二次聽老人說同樣一句話，似有深意，仔細一琢磨。哦！天哪！我剛剛從書山國出來，這老人又說在前往書山國的勤徑旁等候多時。難道我不是去趟過男人河嗎？這樣想著，南宮荷問道：“敢問老伯如何稱呼，如何知道我是第四代女主南宮荷？又怎麼知道我會經過勤徑前往書山國？”
“女主遠道而來，不如席地而坐草坪，聽我一一道來。”老人見南宮荷走到自己對面席地而坐，一副洗耳恭聽的樣子，接著說道：“那個牛背山的牛妖是我的孫子，那不成器的牛孫千里傳音告訴我，說他很後悔沒有盡到做僕人的義務，讓你們骨肉分離。希望能在你前往神話世界的路上盡一份綿薄之力。彌補以往犯下錯誤的遺憾。我見那不成器的牛孫有悔改之意，懂得牛的祖先牛郎是如何重情義之牛。就下山到被開除了神話世界戶籍的鼠王哪兒去了一趟。他告訴我你會路過書山國。所以我就選了這麼一塊草地，恭候你的大駕。這不，你果然來了。”
南宮荷說：“原來您是牛妖的爺爺啊！失敬失敬！牛爺爺，其實牛妖也沒做錯什麼。你不用替他抗下什麼彌補我的任務。他想要我的鳳尾琴，想學彈琴，以此抗議‘對牛彈琴’的典故中的偏見。這沒有錯！再說，讓他做僕人，為期三年，也是神話世界的玉皇大帝下的命令。我沒有這樣的功德收牛妖為僕，玉皇大帝濫用職權，胡亂下令。做不得數……牛爺爺，我要去神話世界了，再見！”
“等等！孩子！這條勤徑不是通往神話世界的，是通往書山王國的。你走錯道了！”牛爺爺說。
南宮荷回答說：“書山王國就這一條彎彎曲曲的勤徑，我剛剛從書山王國出來。沒看到通往別處的路呀？”
牛爺爺說：“書山本無路，因為一句‘書山有路勤為徑’的名言而開闢了這條勤徑。這條勤徑不是通往外面，而是環繞著書山彎彎曲曲的國內小徑。如今，我們這是在書山國的郊外。要想出書山國到神話世界有兩個選擇，一是趟過男人河，二是潛入獾子洞地道。”
“牛爺爺，你既然能收到你牛背山牛孫的資訊，那你能不能幫我問問，我的相公和孩子的
