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那大喇叭,河這邊吹響,河那邊都能聽得見。村裡的二牛是吹喇叭的好手,鼓著腮幫子,一口氣能憋上個幾分鐘,都沒看他腮幫子癟一下。這裡面當然有著換氣的技巧,旁人看不明白,心裡也曉得大概是那麼回事。
別看喇叭這種東西,在許多人眼中,它可能難登大雅之堂,限制在少數的情況下吹奏。但這吹出來的效果還真不錯,尤其是愛熱鬧的百姓,對這喇叭最有感覺啦。
這喇叭,聽起來大多數就跟哭喪一樣,又像是一種劇烈的哀鳴。認真聽吹喇叭的人,心情或許都有些沉重,因為這種喇叭。一旦響起,通常代表某個地方死人了——
尤其是身處其中,自己身邊的親人離開的時候,你跪在你親人的棺木旁,鑼鼓喧天,從跪著的你身邊不停穿過。道士的唸經聲,嗚咽嘹亮的喇叭聲,每一種聲音,將你心中的那種悲傷,提高到極致。
村裡許多人。若不考慮這種聲音的背後代表著什麼,許多人都是喜歡這種聲音的。與藝術無關,帶著一種村民的隨性。充滿著濃濃的鄉村味道,從孩子們不斷伸著小手,想從爹爹手上搶下鑼鼓大力敲幾下,就知道他們有多喜歡這些東西了。
但這種東西一旦與死亡連起來,每個人心底都不自覺地帶著一種排斥。許多時候。為了不顯示自己太過沒心沒肺,或者不懂事,就連說喜歡吹喇叭這種聲音的勇氣都沒有——
這是一種很奇妙的心理,只有經歷過這些的人,才能切身體會得到。
在這種時候,如果能夠聽到這些聲音。又能不死人的,那恐怕是大家最喜於樂見的事情了。
近些年,倒有不少的例外。譬如大戶人家請菩薩。某戶人家請高僧做法事法會等。較差一點的,某某某下葬,某某某家裡發了財,給老祖先另尋一塊風水寶地入土為安之類的。因為人已經死過了,倒也不會讓人覺著傷感。
除了以上這幾種。還有別的,像是誰家鬧了鬼啦。還有犯著什麼煞星,家裡走黴運,找個高僧來給家裡驅驅邪之類的,也是屢見不鮮。
這種事放在今天,許多人或許會說這是迷信,不可信。但在古代,許多人對於這種事情可是深信不疑的。即使心裡不信,也抱著不怕一萬,就怕萬一,花錢買個心安的態度,掏銀子大力操辦各種法事。
不過,像這種事只有那些大戶人家或者有點積蓄的才操辦得起,普通小老百姓就差三餐不濟了,哪有錢做這些事兒?
而趙暮山趙員外,上個月突然說要在大楊村村頭廟裡辦法事,可是把許多人樂壞了。
原因不外於上面說的兩點,一個是為了熱鬧,第二個是幫吹吹鑼打打鼓,掙點銀子花花。像這種不用死人又能湊熱鬧掙錢的事,沒有人不歡迎。
但趙員外為何突然做法事,還是在大楊村的村頭廟裡,就很是耐人尋味了。
有人說,這趙員外之前死了個小妾,那小妾生前很得趙員外的歡喜,她故去後,趙員外一直對其念念不忘,就想著她能託個夢給他,告訴他她的近況。
除此之外,也因為那位小妾生前嬌生慣養慣了,又最得他歡喜,所以一應物事都是極好的。趙員外就怕她在另一個世界過得不好,這才想著給她做一場法事,讓閻王爺和那些閻王殿的人能對她好些,莫讓她受苦,來世投個好人家。
這種說法倒是為趙員外博得了不少的好名聲,說他痴情,是個對女人極好的重情重義的男人。即使這趙員外五十開外了,不少人家的閨女聽到了這個事兒還揚言要嫁給趙員外呢。
而不管這位趙員外,家中已有五位夫人。
在古代,像趙員外這種家世,娶五位夫人,也並不奇怪。且不說他偌大的家世,五十開外身體還很硬朗並未發福,就是他對五位夫人以及夫人的孃家都很厚道這一點,還是能讓不少姑娘心動的……
當然,這不過是一些百姓茶餘飯後的笑談,不能盡信。
還有些人說,趙員外家最近幾個月可能做了什麼虧心事,一向清靜的宅子居然鬧鬼,擾得一家人是不得安生。
尤其傳言說,有一天傍晚,趙員外的大夫人在院子裡納涼的時候,聽到井裡有女人的哭聲,差點沒把大夫人給嚇死。這之後,大夫人就中了邪,一直臥病在床。家裡也不知請了多少的郎中,夫人的病也不見有起色,可是急死人了。
趙員外萬般無奈之下,請來了菩提寺有名的寶光大師來為其做法事,為的就是將家裡的鬼給驅走。
這種說法很多人是不信的,因為趙員外是方圓幾百裡出了名的大善人,他做好事都