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一樣，日子不都是這麼過的麼……”
☆、第82章 盛夏（一）
日頭斜；申時末。
念祖牽著老牛回到家；何蓮正在廚房裡準備晚飯；堂屋裡，何桃和傅石盤腿坐著；冬枝、冬葉分別被他們抱著坐在自己腿上；而站在他們面前的則是大荒地的最後一名成員——陶念宗小朋友。
只見短胳膊短腿的念宗小朋友的繃著包子臉；一手背在身後，一手握著一本《三字經》；晃著小腦袋一字一句地念著：“人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚……”
學堂裡授課用的是官話，念宗上學兩個月官話已經說得不錯了，如果忽略他因為換牙說話有些漏風的話，倒真是字正腔圓、抑揚頓挫。
自從念宗上學以來，每天回到家都要把他在學堂所學的教給何桃。傅石出門回來後知道這件事以後，就主動要求自己也要參加到學習裡來，他的理由比何桃的又多出了一個——媳婦那麼厲害，我咋能大字不識一個呢！
而雙胞胎麼，則是相當於接受早教。
於是大荒地便每天都會上演這麼一幕幼子教書的畫面。
“今天我們要講的是第三句的前半段，昔孟母，擇鄰處，”，念宗完全照搬了學堂的教學模式，每天開講之前都會把整篇《三字經》念一遍，然後再來詳細解釋當天要學的章節。
“前面一句就是孟母三遷的典故。孟母就是孟子的母親，有人知道孟子是誰嗎？”
“我知道，孔孟之道的那個孟！”，何桃舉手回答。坐在她腿上的冬葉也舉起手來跟著說了聲“孟”，冬枝聽了也跟著喊了一聲“孟”。
“說道聖人怎麼能用這個那個的呢？！這是對聖人不尊重！”
念宗的包子臉一鼓，氣場全開，讓何桃隱約看到了太叔公的老夫子臉，立馬就繳械投降：“嗯，知道了，是孔孟之道的孟……”
傅石保持沉默。昨天他把“苟不教”想成了“狗不叫”，鬧了個大笑話，他就下定決心絕對不再不懂裝懂，認真聽講才是正理。
“孟子的父親在他三歲時去世，他由母親一人養育長大。孟子小的時候，他們家住在墳地附近。他看多了別人哭拜和修墳墓的事情，就把這些當成了遊戲，孟母覺得這樣不好，就把家搬到了集市，孟子又模仿別人做生意和殺豬，孟母也覺得這樣不好，又再次搬家，搬到了學堂附近，孟子就跟著學生們學習禮節和知識，孟母覺得這才是孩子該學的，心裡很高興，就不再搬家了。好了這句話的意思我已經講完了，你們有沒有悟出什麼道理？”
“環境對孩子的成長很重要！”，何桃又舉手說道。
念宗虎著小臉點點頭：“對。還有沒有悟出別的？大叔，你說說看。”
傅石冥思苦想中：學人哭拜是挺不對的，但是也沒有必要因為這個就搬家啊！好好教育他不就行了。做生意和殺豬為啥不好？都是正經營生。直到孟子跟人讀書了孟母才高興了，就說明啥都比不上讀書！
“讀書好！”，傅石斬釘截鐵地說。
“……”，何桃跟念宗同時嘴角一抽，基本上所學的每句話最後傅石都能用“讀書好”三個字來總結。
“這個故事除了講了環境對孩子成長的重要性以外，還表現了‘母愛’，孟母為了自己的孩子不辭辛苦，三換居所。”，小朋友開始發散教育，一字一句地把課堂上聽來的複述出來：“正如《詩經》所言，父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。”
不止是傅石，連何桃的眼睛都成了蚊香狀——啥意思啊？！
念宗又把引用的話解釋了，最後總結道：“父母的恩情如同天地一樣廣大無窮，我們應該遵從孝道，孝敬父母，不能行不孝不悌之事！”
何桃從蚊香狀態恢復到正常值——太叔公的講義最後總是能跟孝道掛上關係。
不過這時代的大流就是如此，皇帝老子也經常把“以孝治天下”掛在嘴邊，孝道可是寫進了律法的！
《大齊。名例》有言：謂告言詛詈祖父母父母；祖父母父母在別籍異財；供養有缺；居父母喪身自嫁娶，若作樂，釋服從吉；聞祖父母父母喪匿不舉哀；詐稱祖父母父母死。
其中祖父母父母在別籍異財這一條就是把“父母在不分家”“不藏私房錢”給法律化了。要是被告後查明無誤的話，會被杖責一百，且責令改過。
“好了，今天就講到
