第47部分 (第3/4頁)
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暫時封印，保全大地。宙斯等人開始尋找阿波羅他們的下落。”狄俄尼索斯難得一笑：“地母想要讓赫柏作為生命女神，也要看看我同不同意。”
“難道說，你要佔據主神位？”
“灶神的家庭與火焰被赫拉母子瓜分，必須用新的力量填充才行。你當我為什麼沒有在大地建立自己的城邦？你知道成為主神需要什麼？你知道前世我是怎麼坐上主神的位置的？”
兩人乘著紅狐趕路，楊妍目光俯瞰大地，一座座城池中都有自己的守護神，其中太陽神就有十幾位。當然，神力微弱，根本不能跟阿波羅比肩。
“主神的力量需要廣泛的認可度，而酒和狂歡……”楊妍想想，笑了：“文明神職？”
按照主神們的領域來說，可以分為自然和文明兩類。
宙斯的天空與雷霆就是自然現象，阿波羅的太陽，阿爾忒彌斯的月亮都是自然的一部分。
而赫拉的婚姻以及阿瑞斯的戰爭，則象徵著人類的活動。婚姻和戰爭隨著文明的進步而不斷擴張，支撐這兩位神明的主神之位。就連楊妍的兩個身份，復仇和希望都跟生靈有關。
“不錯，我也只能走文明的道路。”狄俄尼索斯頗為無奈，他空有一身力量但沒辦法使用，外在化身只能一點點積蓄，打消地母的疑惑。
“其實我一直認為我們的道路走錯了。”
“什麼意思？”
“世界應該存在一位神王，然後由十二位主神進行管理。如果地母當初擊敗烏拉諾斯，她自己作為神王是最好的選擇。將十二個兒女作為十二柱來支撐天地，這才是主神柱真正的含義，也是為什麼世界只有十二根柱子。海界和冥界雖然都有主神戰力的存在，但他們沒有主神柱終究低聖山主神半級。”
“可惜地母為了復仇，報復前世的恩怨，刻意讓自己的小兒子上位又被壓了半輩子。”楊妍順著狄俄尼索斯的話：“因此，地母失去機會。”
狄俄尼索斯點頭，認可楊妍的話：“十二主神必須掌控十二個毫不重合且完美融合的領域，這樣一來就可以避開任何麻煩。即便是提豐出現，只需要輕輕一鎮，直接打死就行。十二主神聯手可以改天換地，神力無匹。可目前來看，主神們的領域有著衝突，還有幾個神明根本沒有領悟自己的真正力量。”狄俄尼索斯不滿說：“火神赫淮斯托斯的鍛造是一種技藝，但是跟雅典娜的技巧不同，他應該象徵科技的進步，火一直是文明的象徵。普羅米修斯也要盜取天火，為人類啟蒙。她完全可以代表人類的進步，以鍛造為凡人的生活提供便利。而雅典娜應該放棄戰爭選擇工藝或者魔法，一條路和火神相輔相成，而另一條路則象徵魔法與智慧。還有愛神阿佛洛狄忒，僅僅作為愛情之神憑什麼佔據主神的位置？不管是美也好，愛也好，都象徵人類美好的精神一面，所以她應該管理諸神中的精神類神明。讚美之神，喜悅之神、歡樂之神都應該從阿波羅身邊調給美神。”
“你認為，宙斯的做法不對？”
“不是不對，是他有意在主神中摻水，刻意扶持資質不夠的神明上位。”狄俄尼索斯對此很不滿：“這樣一來，很容易讓厄洛斯值上升，到時候世界毀滅必然提前。”憂心忡忡，經歷過一次世界毀滅，才更清楚其可怕程度。他和地母僅僅是巧合存活下來，但這次運氣未必能夠保留到下一次。
“沒什麼，只要我們做好準備就行。”楊妍安慰狄俄尼索斯，兩人來到狄俄尼索斯的城邦。
這個城邦比她和阿波羅降臨的城邦繁榮很多，城邦四周有著各種作物，以奧西里斯的神力庇護。
“在這個城邦中我留下自己的創世神話。奧西里斯和他的妻子從遠處而來，在這片大地上教導人類文明的發展。你給自己選一個名字吧。”
“名字？”楊妍想了想，古怪一笑：“那就伊西斯好了。”
伊西斯，正好對應奧西里斯，在埃及神話中是他的妻子。
“可以。”狄俄尼索斯拉著楊妍進入神廟，光輝一閃，出現在神廟對應的神域。神域裡面有著蛇與貓的裝飾。蛇象徵輪迴與復活，貓則是暗指精神和黑暗。
“話說，你把我抓過來，阿波羅那邊怎麼解釋？畢竟你是這個身份。”
狄俄尼索斯想想說：“不用擔心，他找不過來。就算找到我了，就說我需要你加入雙面神的行列，要考察你一下。不需要你暴露身份。”楊妍和阿波羅的關係讓狄俄尼索斯心中擔憂，不然也不會刻意將楊妍帶到自己這邊，打亂自己的些許佈置。
“我們不需要待太久
