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著光明而生，如跗骨之蛆，無法消除。它們躲藏在角落裡，張著漩渦一樣的大口，虎視眈眈的望著光明中璀璨風光的人們，彷彿一個不注意，就要將他們拖入深淵。
沒錯，太皇太后知道，阿顧是自己的嫡親外孫女，但除此之外，她還有些什麼呢？
這座宮廷如此勢利，縱然是有著皇族血脈的公主，若沒有相應的榮寵，也會過的十分艱難。更何況，阿顧並不是公主，只是個平常國公之女，她還沒有和父系相認，甚至，連一個健康的身體她都沒有！誠然丹陽公主將阿顧看做命根子一樣，但丹陽本身也並不是一個強勢的公主，在當年殤事後退居宮廷，已經有六七年沒有在上流社會中發出任何聲音，幾乎已經被人們所淡忘。她如今所擁有的一切，不過是因為她是太皇太后的親生女兒的緣故，以及皇帝對她這個姑姑的尊重罷了。若想在宮中護住自己還勉強是可以的，但若想要護住阿顧，讓阿顧在宮中過的如魚得水，不受任何人所欺，卻還是差的太多了！
太皇太后若想要讓阿顧在這座太初宮中能夠驕傲快樂的生活，只有自己出面，給予阿顧一份上下矚目無人能及的盛寵。
若非如此，仙居佔地頗大，想要安排阿顧讀書，大可隨意找一處地方。但正因著自己是想要對著眾人彰顯自己對阿顧的盛寵，這座書軒便只能安置在西次間。
西次間是自己日常起居的地方，自己在這兒接見請安的內外命婦，和過來尋求意見的朝臣。這兒可以說是除了前朝皇帝的正殿乾元和寢宮弘陽殿之外，太初宮的另一個政治中心。太初宮的妃嬪女官視仙居殿西次間為內廷體制的最高權貴機構；年輕的皇帝也經常來往仙居，向這位富有執政經驗和政治智慧的祖母請安，並詢問一些政事；朝堂上的臣子更是視仙居殿的太皇太后為大周的定海神針；至於那些官員誥命命婦，也視立在太皇太后的西次間為自己的最高榮寵……當這些人進出西次間的時候，看到在一旁暖閣中讀書習字的阿顧，便會知道阿顧是究竟有多麼得太皇太后的恩寵！才會對阿顧真正生出敬重之心，進而不敢有任何輕許和暗害之意。
而這，也是自己這樣一位老婦人，對孤苦伶仃的外孫女的，最大的一點慈悲和愛護！
作者有話要說： 本章中對詩經《擊鼓》一段的議論借用了一篇詩歌賞析的觀點，並非原創，再次特加說明。O（∩_∩）O~！
因為本文是架空背景，所以借用了梅妃形象，但是使用了一個相近名字。就是大家一聽就知道是按著她原型的，但做出一個區別。之所以這樣吧，主要是因為本文確實設定有一些比較狗血情節，怕大家覺得將這樣狗血情節安排在這些史上知名人物上，玷汙了他們的形象。所以索性修改下名字，但是保留來聯絡，讓大家一眼能看出來。後續也有不少歷史人物採用這種方法處理。
梅妃是大家都知道的人物，她的事蹟我想我不必多介紹了。
天恩第五釵，梅妃江擇荇判詞（本事詩）：
一曲驚鴻且自珍，恩弛退對上陽春，
舊情不為珍珠慰，始憶梅花夢裡身！
本文為仿唐背景，唐朝後宮規制：皇后之下有四妃位。四妃分別是貴妃、淑妃、德妃、賢妃。梅妃是唐貴妃入宮前最受寵的妃子，本是有資格封妃的。但貴妃為四妃之首不可輕授，當時淑妃、德妃、賢妃三個妃位上都已經有人了，這三妃都是跟著神宗皇帝的老人，且育有皇子皇女，不可輕動。因此，神宗就給了梅妃九嬪中位份尊貴的昭容位份，特許其在宮中一應待遇從妃級別規制。也就是說僭一位為妃的，但實際上並沒有拿到正式妃位的上崗證書。
單純從這個比對來看，後來唐氏女入宮之後，神宗直接將她越過三妃之上封為貴妃，雖然位份並不是帝寵的絕對衡量標準，但單獨對比這個，神宗對唐貴妃的寵愛的確是比對梅妃深的！
第31章 朱光照綠苑（之爭執）
太皇太后拍了拍阿顧的手，笑眯眯道，“留兒，阿婆已經老了，一個人在這仙居殿裡寂寞的很，偏偏你的小姨玉真公主遠在華山，表姐們又都留在長安，就你和你阿孃如今在我身邊，偏偏你阿孃如今篤信佛祖，常常在佛堂裡禱告。你留在仙居殿裡多陪陪我這個老婆子可好？”
阿顧沉默了片刻，仰頭囁嚅道，“可是……阿婆，我在暖閣裡讀書習字，誦讀出聲的話，會吵到你的。”
“沒事！”太皇太后笑呵呵道，“我命梅娘將暖閣收拾出來，再加設一道門扇。這暖閣和西次間雖說是連在一起，但只要閉了門，除非高聲說話，彼此間是聽不見的。再說
