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一個年紀稍長的儒士先說起這事，不禁忿然作色道：“這是野蠻行為，一個人如此活活剮死，文明國家是辦不到的。就說謀反叛逆罷，頂多把腦殼砍了罷咧！”
另一個年輕儒士道：“如此刑法，施之於一個男子，也還罷了，卻施之一個女人，真太失國家的資格，無怪那些個洋人動輒罵我們野蠻，真個是野蠻以極！”
一個看上去性情較為和平的儒士徐徐地說道：“剮哩，或許要剮的，活剮卻未見得。何以呢？你們可知，據說這裡有錢的大族多和海匪私通，他們害怕洩漏，難道不會用錢把監斬官同劊子手等買通，或在撕衣上綁之前，先把她毒死，或是臨剮之際，先把心點了？如此，則國家大法雖然施行了，而受刑者也就受苦甚少……”
說這話的人約有三十歲的光景，在這些人當中算是年齡最大的一人。
幾人正在談論，一個穿著打扮是下人模樣的人跑得滿頭大汗地進來道：“各位先生不去看剮人嗎？……真熱鬧！……人山人海地！”
聽了他的話，幾位儒士全像上了彈簧一樣，齊齊的跳了起來。
年長一人道：“野蠻！野蠻！如何忍看！”
年輕一人道：“卻是不可不看，一則看看這千古難逢的野蠻刑法，將來好作我們著書立說的資料。二則也練練膽，我們將來說不定也要遇到流血的舉動哩。”
有人撫掌笑道：“我贊成雷兄的話。”
“當然得看！你們可知，這‘凌遲’之刑大略上分為三等，第一等的，要割三千三百五十七刀；第二等的，要割二千八百九十六刀；第三等的。割一千五百八十五刀。不管割多少刀，最後一刀下去，應該正是罪犯斃命之時。所以，從何處下刀。每刀之間的間隔，都要按照犯人的性別、體質來精確設計。如果沒割足刀數犯人已經斃命或是割足了刀數犯人未死，都算劊子手的失誤。完美的凌遲刑的最起碼的尺度，是割下來的肉大小必需相等，即便放在戥子上稱。也不應該有太大的誤差。這就要求劊子手在執刑時必需平心靜氣，既要心細如髮，又要下手果斷；既如大閨女繡花，又似屠夫殺驢。任何的優柔寡斷、任何的心浮氣躁，都會使手上的動作變形。要做到這一點，很是的不容易。因為人體的肌肉，各個部位的緊密程度和紋理走向都不不異，下刀的標的目的與用力的大小，全憑著一種下意識的把握。天才的劊子手，是用心用眼切割。而不是用刀、用手。所以古往今來，執行了凌遲大刑千萬例，真正稱得上是完美傑作的，幾乎沒有。其概略也就是把人碎割致死而已。所以到了後來，凌遲的刀數愈少。延至本朝，五百刀就是最高刀數了。但能把這五百刀做完的，也是鳳毛麟角。刑部大堂的劊子手，出於對這個古老而神聖的職業的恭順，還在一絲不苟地按照古老的端方處事，到了省、府、州、縣。魚龍混雜，從事此職業者多是一些混混，他們偷工減力，明明判了五百刀凌遲。能割上二三百刀已是不錯，更多的是把人大卸八塊，戳死拉倒。”一名看似博學的儒士滔滔不絕的說道。
“是啊是啊！據說一個正宗的劊子凌遲高手，為了練出一手凌遲絕活，獄押司的劊子手與大肉鋪一般都成立了密切的聯絡，遇到執刑的淡季。師傅就帶著他們，到肉鋪裡義務幫工。他們將不知多少頭肥豬，片成了包子餡兒，最後都練出了秤一樣準確的手眼功夫，說割一斤，一刀下來，決不會是十五兩……”有一人介面道，
另一人聽了，卻做褻笑狀道：“我倒只想看看韓春梅的肉身，她的血我卻不想看。”
幾人商議了一會兒，定下了去看，便招呼小二算了茶錢，各自起身下了茶樓，島津洋子好奇心起，也跟著他們下了樓，隨著人群前往刑場觀看。
到了刑場，果然是人山人海的，島津洋子不願意在人群中擠，便進了一處人家，給了幾枚銅錢，到這家的小木樓二樓上的小閣樓觀看。
一派過山號的聲音，嗚都都地從衙門裡吹了起來。場外的看眾便也一齊喊道：“綁出來了！”
聽到人們的喊聲，島津洋子把腳尖踮了起來，扶住欄杆，眼睛大大的睜著，兩隻手臂更是用力地將身子向外探出，而一顆心突突地直跳，額頭上的汗更有如珍珠般地朝下滴著。
嗚都都的過山號一直吹了出來，吹到石獅子兩邊，就站住了。
接著便是一隊身穿青色布衣棉甲佩刀帶槍的乾國士兵同幾個穿紅色短衣戴大帽的劊子手擁了一個女人出來。
正象剛才人們說的那樣，那女人果然面容姣好，看不出是風裡來浪裡去的海匪的模樣。她赤著上身，露出
