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，用的是漢字，而且文藻也十分華麗，一看就是出自飽讀文章之人的手筆。
前隋的很多舊臣，都追隨被大唐稱之為“偽隋王”的楊政道流亡突厥，想來，這份國書定是出自某個前隋舊臣之手。注：楊政道，隋煬帝楊廣之孫。隋滅後，楊政道流亡突厥，突厥擁立其為“隋王”，並將境內中原官吏、百姓全部交予楊政道管治，復立“大隋”政權，史稱“後隋”。
突厥在國書中，大談睦鄰友好，對於大唐與突厥這幾年的戰事隻字不提。國書中重點點明，為了表達突厥對大唐的友鄰情誼，特獻馬三千匹、羊萬隻與大唐。
李世民看完國書，欣然接納，並向執失思力等人遠道而來的辛苦表達了慰問。李世民叮囑四方館的官員，一定要好好招待突厥客人，讓突厥客人的這次大唐之旅，過的舒心愉快。最後，李世民鄭重邀請執失思力等人，參加大唐於本月初八舉行的儲君冊封大典。執失思力也愉快的接受了邀請。
至此，整個接見過程也便結束。至於大唐與突厥之間後續的洽談，那就無需放在朝堂上進行了。
退朝之後，李世民將高士廉、蕭瑀、封德彝、裴寂、長孫無忌、房玄齡、杜如晦、溫彥博等一干重臣留了下來。
老夫子孔穎達現在雖然還算不上重臣，但他卻是名儒，又是孔子的子孫。李世民接下來要與眾大臣談及之事，也需要給大唐的讀書人一個交代，因此，孔穎達也被留在了太極殿。
李世民要談的事，正是昨日與趙雲澤在東宮崇文殿所談的，與突厥的交易條件。
當李世民提出，要用絲綢、瓷器、書籍等物賞賜突厥，以換取他們放歸大唐百姓時，幾乎所有被留下來的大臣都不同意。
李世民便把趙雲澤那“文化入侵”的理由擺了出來。眾大臣默默思考一番後，長孫無忌最先帶頭表態支援李世民。他還說，若是國庫中物資不足，他願意從家中拿出一部分瓷器和絲綢湊數。
隨後，房玄齡、杜如晦、溫彥博也表示支援李世民的這種做法。尤其是溫彥博，因為曾被突厥俘虜過，在草原生活了整整一年，對突厥人的瞭解更為深刻。他說，突厥人的確很仰慕中原的東西。雖然，用文化入侵來同化突厥人，可能需要很長的時間，但是現在就開始實行此計，卻能消除突厥人與大唐的隔閡，對於大唐今後覆滅突厥後對突厥人的統治也大有裨益。此計，是大手筆，有著長遠的目光。
李世民微微一笑，點出了此計是出自趙雲澤之手，眾臣皆愕然。由此，那些原本與趙雲澤接觸不多的大臣，也對這個小小的七品官重視起來。
最後，包括孔穎達老夫子在內的所有人，都同意了李世民提出的這個做法。
李世民又安排房玄齡與溫彥博，負責與突厥使團接觸，務必要與突厥人達成交易。
當日正午時分，天空忽現日食。史載，非杜撰。
古人對於日食這一天文現象，缺乏科學的認識，往往會與封建迷信掛鉤。尤其是，太陽代表君主，日食一現，便會認為是上天對君主的警示。
有李建成和李元吉的舊臣，見日食現，遂聚集於太極宮正門外哭訴。說是李建成與李元吉已亡故三個多月，皇帝卻一直未對其追封諡號；當初對建成與元吉也是草草下葬。二人雖是作亂而亡，但終歸是皇帝手足兄弟。今現日食，必是建成與元吉之怨念作祟。求皇帝依禮追封於建成、元吉，並按皇族之禮改葬。以慰兄弟之情。
李世民出太極宮，對眾大臣好一頓撫慰，並答應他們所請。
隨即，李世民便下詔，追封李建成為“息王”，賜諡號曰“隱”；追封李元吉為“海陵郡王”，賜諡號曰“剌”。並詔令宗正寺與工部，擇址為李建成、李元吉按所追封的爵位規制重修陵墓，以一年為期完工。陵墓修成後，擇日為李建成、李元吉以禮重葬。
也怪，李世民的詔書剛下，太陽就重現光明。於是，眾臣又對李世民一片讚頌之聲。
其實，日食持續的時間本就不可能太長，這也只是巧合罷了。
趙雲澤聽說這件事後，對此嗤之以鼻。
原本是再正常不過的天文現象，卻非要與政治扯上關係。這倒是給李世民創造了一個安撫人心的機會。那些前往太極宮門前哭訴的大臣，到底是自發的舉動，還是得了李世民的暗中授意，那就不得而知了。
也不知出於什麼想法，趙雲澤從兵部庫房中借了三個練兵用的蹴鞠，便前往了太極宮。
李世民在武德殿接見了趙雲澤。
“臣此來，有兩件事。
