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之人。誰說書生就帶不得兵，打不得仗了”
馬周所謂的貢舉，就是指科舉在隋唐時的叫法。此時，參加貢舉計程車子，的確是要考六藝中的“射”和“御”的。射，就是射箭；而御，在孔子的時代原指駕車，因為那時還不興騎馬，連打仗也是以車戰這種豪華方式為衝鋒戰術。後來，騎馬流行之後，御藝一術，也便演變成了騎術。
正統儒學是提倡君子文武兼修的，而且也並非是把讀書人都教成綿羊。孔子也說“以德報怨，何以報德。以直報怨，以德報德。”
在宋朝理學盛行之前，儒學也同樣有強硬的一面。古時的讀書人，仗劍走天下，沒有武藝傍身是不行的。讀書人腰間掛的那把劍，也並非只是裝飾品，那也同樣是用來飲血的。三國時的徐庶，就曾經做過遊俠；唐時的李白，也同樣是擊劍高手。只是，到了南宋以後，儒學被一幫所謂的“新聖人”給歪曲了，開始只注重修文，而武道則被視為莽夫所為，讀書人也變成了懦弱的代名詞。
邱光祖被馬周駁的一時啞口無言。可他卻不想認熊，想了一會兒，他又道：“你少拿幾位大將軍說事，他們都是為朝廷立下汗馬功勞的。你嘴皮子說的再好，誰知道你是不是光說不練的假把式。”
此時，越來越多的人被馬周和邱光祖的爭吵所吸引，湊過來看熱鬧。馬周聽了邱光祖的話，忽然朝圍觀的眾人一拱手，道：“哪位借弓箭一用”
雖然現在是施工，可必要的輪值警衛力量還是部署了的。參加施工的這些人，也都帶有軍械。有好事之人，當即去取來了弓箭，交給了馬周。
趙雲澤的興趣更濃了，莫非馬賓王還要露一手射箭的功夫
第300章 馬周發威（下）
軍隊，是個講究資歷與實力的地方。要麼，你有過軍功；要麼，你有讓人服你的一�
