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都是千畝。據禮記祭義記載：“昔者天子為藉千畝”
當然，千畝之地，皇帝和皇族之人不可能全部都要自己耕種。有些朝代，是由負責司農的衙門代為管理皇帝的藉田；而有的朝代，則是由宮中太監打理藉田；還有的朝代，則直接將藉田租給百姓種植。
到了明清時，天子的藉田由千畝變為了一畝三分地，已經純粹只有象徵意義了。現代用“一畝三分地”來代表自己的地盤或者勢力範圍，就是來源於此。
唐朝時的藉田在城北，也是因為皇宮在長安城的最北邊的緣故。這樣便於皇帝赴藉田親耕。
祭農大典，所有在京皇族成年男子和文武官員都要參加。朝廷各衙門，也只留值守的人員。
城北二十里地之外，便是李世民的千畝藉田。很巧合的是，李世民的藉田與趙雲澤新授的那四百畝永業田挨著。
趙雲澤新授的那四百畝永業田，也都已經租種給了趙家莊的鄉親們。
藉田之內，同樣建有房舍，用來給皇帝耕種時歇息之用。這些房舍建的一點都不奢華，從外表上看，就是一個稍大點的農家院子。這大概也是為了對皇帝進行憶苦思甜教育吧。
皇帝的農院建在藉田的最東部正中位置。而與農院相對的，在藉田的西部正中位置，則建有藉田壇。藉田壇修的非常高大，整體呈圓形，共有三層臺階，每層臺階又有五級。取天時地利人和、五穀豐登之意。藉田壇正中，建有一長方形六神殿。六神殿青瓦覆頂，西北南三面紅牆合圍，向東一面敞開。殿中矗立著風伯、雨師、靈星、先農、社、稷六尊大神的全身塑像。注：藉田壇，唐睿宗時更名為“先農壇”，以後歷朝都延用此稱呼。
今日的祭農大典，除了皇帝率文武官員親祭以外，還有從長安近郊地區邀請的農民耋老參加。�
