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是‘鬼書’？”
七叔顯然有點驚訝，抬頭瞥了對方一眼：“你還知道鬼書？嗯，就是那東西，也叫殄文、反書，據說乃是上古時代傳下來的咒文，專門用來溝通鬼神，寫給死人看的，會用這種文字的水書先生已經不多了，之前獨山縣出土卷宗的時候還引起過一陣轟動。這塊骨頭看著不大，還能把字刻的如此細密清晰，估計是件不一般的法器，只是畢竟是骨器，難測兇吉。”
這話一出，黑皮激靈靈打了個寒顫，搞古玩這行的，多少都有些迷信，更別說他們這種參與法器買賣的，稀奇古怪的事情聽的太多，對這種明顯邪性的玩意還是頗為忌憚的。魏陽倒是不怎麼在乎，反而眼睛一亮：“那就是說市面上還是有水書的器物？七叔能幫我把這東西出了嗎，價錢好商量的。”
七叔冷冷瞥了他一眼，沉聲說道：“小魏，你是不是還不信這些東西？”
魏陽一哂：“七叔忘了我是做什麼的了？如果真信，這買賣怕是幹不下去了。”
七叔的眼神依舊凝沉，看起來並不怎麼高興。其實做神棍這行的，基本都是隨大流的中庸之輩，對於怪力亂神抱持著寧可信其有，不可信其無的態度，凡事都留出一線，就像那些電視廣告裡賣保健藥的，嘴上說得好聽，半腥半尖混著，要價不低療效不高，但是開出的藥絕對不會害人性命，只是個純為財的買賣。
然而除了這些“凡俗”之外，神棍之中還有兩種極端派，一種是“一信到底”，篤信自己學習的道法玄術都是真的，在騙人之前先騙過自己，最後或是走火入魔，或是入門得道，學精了就是“尖”盤典範；另一種則是“毫不相信”，學得比誰都深，嘴上比誰都厲害，但是從不相信玄學道術，反而把它當成一種心理操縱術，騙起人來也比其他人更加手辣心黑，最後或是大富大貴，或是死無葬身之地。這兩者一“尖”一“腥”，都可能成為最頂級的大師，也是神棍這行最能迷惑人的兩類。
而魏陽，顯然正在往後面這條路上走。當年他在古玩街見到魏陽時還挺看好這孩子，誰知這麼個玩古董的好苗子居然跑去當了神棍，還是如此心態。深深的看了魏陽一眼，他冷淡答道：“心中有了畏懼，行事才會有法度，你這樣不好，常在河邊走，哪能不溼鞋。”
魏陽只是笑了笑，沒有答話。
看他這種做派，七叔也沒興趣再勸，淡淡說道：“東西留這兒吧，有訊息了通知你。”
“謝謝七叔。”魏陽從善如流，四平八穩的道謝後，就跟著黑皮往外走去。
黑皮還有點不太好意思，低聲說道：“阿陽你別見怪，七叔就是那臭脾氣，技術宅嘛，多少都有點不通情理……”
魏陽滿不在乎的輕笑一聲：“他也是擔心我，行了，你先跟前院的夥計說一聲，到時候咱們配合好就行。”
黑皮雖然在聚寶齋很能說得上話，但是賣相是真不怎麼樣，基本只負責後院買賣，前院還是交給那些長相端正口齒凌厲的小子們去幹，聞言他咧嘴一笑：“放心好了。”
正事基本敲定，魏陽不再耽擱，又看了眼七叔的工作間，邁步向院外走去。其實適才七叔那番話的確出乎了他的預料，都有些交淺言深的意思了，然而說起“神棍”這行當，卻沒人比他更心知肚明。
因為父母雙亡，魏陽從小就在鄉間長大，養他的也不是那些叔叔伯伯，而是他的祖父祖母。魏陽的爺爺是舊時的金點先生，人面非常廣，還當過幾任長春會的會首，奶奶則是個四里八鄉赫赫有名的神婆，碰上撞客、丟魂兒都會找她來驅邪。因為倆人名氣太大，當年破四舊的時候鄉里人甚至都不敢得罪他們，讓這兩個舊社會餘孽順順利利活到了新社會。在這樣的耳濡目染中，魏陽比任何人都清楚，所謂的“怪力亂神”到底是個什麼東西。
批卦算命看風水靠得並不是易理八卦，而是先生的“眼力”。面色悲苦是妻子害病還是家裡遭難？跑來占卦到底是求子還是求財？若是有引薦人，這引薦人跟對方是何關係，又有何淵源？所有會去算命的，其實在心底裡都存了“想要相信”的念頭，而金點先生就是把他們想聽的話說給他們聽，與其說是通曉玄學，不如說這些老神棍都是潛在的心理大師，若是讓早些年的那些金點先生看了《福爾摩斯探案集》，怕不要把那名偵探引為知己。
然而金點好歹還算體面，跳大神就是另一套路數了。魏陽小時候也曾見過奶奶跳過幾場大神，但是每次都是尷尬收場，頂多是讓那些精神病患者暫時安定，治癒的半個沒有，更不用說什麼狐仙顯靈、大仙上身了，說是行為藝術怕信的人還
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