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重的咳嗽了起來。或許是他德高望重的緣故吧。總之眾人一聽他咳嗽便立即安靜了下來。而老者則面不改色的往底下掃視了一眼道：“親愛的教友們。我知道你們現在很無助，很迷茫。可我要說國王拋棄了弗吉尼亞，本土拋棄了弗吉尼亞。但上帝沒有拋棄弗吉尼亞。我們都是上帝的子民。弗吉尼亞是屬於上帝的。”
老者的聲音並不洪亮。但他的話語卻極富權威性。原來猶如集市一般的議事廳頓時一片寂靜。虔誠的表情顯露在了每一個人的臉上。過了半晌之後，底下才有個男子壯著膽子向老者問道：“尊敬的教長，您說我們該怎麼辦呢？”
“我只是上帝的僕人。上帝告訴我們要辛苦勞作，要積德行善。而一直以來我們也遵照著神的旨意開墾著弗吉尼亞。我現在只想問問那些中國人，那些異教徒。他們將如何對待我們的信仰。如何對待我們的法律！”老者冷冷的仰起頭語調高昂的說道。但他的話語卻像是戰場上的號角一般激勵起了眾人的鬥志。須知，早在1636年馬薩諸塞州的殖民者便已正式透過了一部具有憲法意義的法典——《清教徒法典》。而之後英國在新大陸的各個殖民州亦相繼制定了各自的州憲法。因此倘若除去主權國家的條件限制。英國美洲殖民地“成文憲法”的出現遠早於她的本土。也正是這些帶有濃烈宗教色彩的州憲法為另一個時空中的《獨立宣言》奠定了紮實的基礎。或許此刻中華帝國的憲法在行文的邏輯性與嚴謹性上要遠勝於這些殖民地的州憲法。可在實效性上卻是不能與之匹敵的。因為對於生活在這片土地上的移民來說憲法代表著他們的信仰、代表著他們的民俗，代表著他們的靈魂。
眼看著老者輕而易舉的就調動起了人們的鬥志。一旁的弗吉尼亞總督不禁露出了欽佩的神色。有道是一朝天子，一朝臣。而今弗吉尼亞既已被英王抵押給了中國人，他這個總督大人自然也是隨時可能捲鋪蓋走人。雖說總督一職並不是終身制的。但能在富饒的弗吉尼亞多待一天總是件好事。然而剛才人們的表現卻清楚的告訴他，在眼前這幫移民的心裡什麼同胞啊。祖國啊，國王啊之類理由的根本就一文不值。唯一還能讓他們心存敬畏的只有高高在上的上帝而已。好在在對待中國人的問題上。教會與總督有著相同的認識。因為他們都是這片土地上的特權者。也都害怕新來的勢力會觸及到他們的固有利益。於是在發表完煽動人心的演講之後教長偷偷的向總督使了個眼色。而總督則立即心領神會的點了點頭。此刻教會既然已經在輿論上製造了有利於現政府的架勢。接下來的事當然就得由他這個弗吉尼亞總督出馬了。
想到這裡擁有酒桶身材的總督大人當即清了清嗓子向眾人宣佈道：“諸位。來自中國的特使後天就將到達詹姆斯敦。正如教長所言。我們將熱情的迎接特使的到來。但也會靜觀這些異教徒對上帝的態度。”
正如總督所言，兩日後一支由三艘戰艦組成的艦隊護送著中華特使緩緩駛進了詹姆斯敦。誠然德高望重的教長之前在議事廳內發表了激勵人心的演講號召人們要警惕那些黃面板的異教徒。不過真到了那一天弗吉尼亞人還是自發的組織了一場聲勢浩大的儀式來迎接弗吉尼亞的新主人。各界名流趕著馬車帶著家眷從四面八方湧到這座並不算大的海港。碼頭上穿著撐裙蒙著兜頭帽的婦人們嘰嘰喳喳的討論著可能會有一個英俊的黃面板紳士會來代替早已胖得不成比例的總督大人。不過也有人信誓旦旦的宣稱來的會是一個滿臉疤痕頭插羽毛的傢伙。
教會的代表當然也來了，同往常一樣他們穿著烏鴉式的黑袍。面容冷峻而又充滿了警惕。特別是那位教長大人此刻更是神情凝重如臨大敵。而面對如此熱鬧的歡迎儀式現任的總督大人多少有那麼點兒不是滋味。至少在他看來自己當初就職時就沒有這樣受歡迎過。不過嫉妒歸嫉妒。忐忑歸忐忑。總督大人的臉上卻始終掛著得體的笑容。因為決定他命運的人很快就要出現了。
“哦，天吶！瞧！是個白面板的！”人群中的這一聲驚呼可比什麼“黃面板”、“印第安人”、“惡魔”、“異教徒”之類的稱呼更富有戲劇性。一瞬間剛才還在交頭接耳的眾人立刻就像被人捏了脖子的鴨子似的伸長著腦袋想要看個究竟。果然。下一刻映入他們眼簾的既非穿阿拉伯長袍的異教徒。也不是滿臉橫肉面板泛黃的印第安野人。那是一個地地道道的白種人。而且還是一位堪稱風度翩翩的中年紳士。
只見這位從眾人面前走過的特使面色紅潤，身材挺拔。一雙灰藍色的眼睛炯炯有神，修剪整齊的漂亮鬍鬚微微上翹。他的頭上戴著裝飾有白色鴕鳥毛的黑色滾金邊寬沿帽
