龍圖騰

第35部分 (第1/4頁)

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州狼對於陸山能讚歎自己的技術，感到很是高興，臉上也浮現出了得意的神情，隨即，苦著臉道：“族長，這東西製作起來還是很簡單的，可是，卻不能大規模的生產，可是，我想，既然是作為貨物交換的東西來使用。那麼數量肯定要很多。而我們製作起來慢的話。我怕是不能滿足您的要求啊。”

確實，陸山聽到這裡，眉頭也皺了起來，這個時代，沒有衝床，沒有衝壓技術。就算是州狼等人技術精湛，但是想要製作大量的錢幣也是要花費很多時間的。怎麼樣才能鑄造更多的錢幣呢。

陸山整個人都和州狼擠在了一起，在冶煉工場連續的實驗了十幾次之後，最後終於決定。在陶器製作工場那邊，讓州緒製造出各種面值不同的大小銅幣模子。一個模子有五十個銅幣，中間連通的地方特意設計成大約在半厘米左右的口子。這樣一來。銅幣不能大量製造的麻煩也解決了，而且。陸山還可以依靠這些連通口子打磨之後，成為鹿部落銅幣的防偽標誌。

在經濟體系的建設之上，陸山親自過問。從銅礦裡伴生的金礦和銀礦作為銅幣的上層。金幣成為了整個鹿部落乃至整個原始社會經濟的頂層結構。分別有百元面值、五十元面值和十元面值的金幣，再下面，有百元面值、五十元面值、二十元面值和十元面值的銀幣。接下來是，百元面值、五十元面值、二十元面值、十元面值、五元面值、一元面值和五角面值的銅幣。

以十元金幣作為標準。十元金幣=一千銀幣=一萬銅幣。十元銀幣=一百銅幣。這樣一來，就算是大宗的貨物交換，陸山所設計的經濟體系也完全可以勝任。同時，基本的物價也已經大致的設定好。以一元銅幣兌換一斤麥子作為基本的交換標準。

魚類大約在三元一斤、肉類大約在七元一斤，其他如工具，牲畜等的價格也各不相同。還是按照原來毛皮兌換的價格為基礎進行平等的代換。這樣，陸山在保證了自己能夠佔一點便宜的同時，又讓其他的部落能夠很快的接受自己這種方便實用的經濟方式。

這樣一來，假設一個部落要用陶器去兌換食物，而有食物的部落卻需要毛皮，那麼，有了錢幣之後，這個部落就不需要先用陶器兌換毛皮，然後再用毛皮去兌換糧食了。只要在鹿部落兌換錢幣，然後就可以去兌換食物。

自然，陸山心中十分的清楚，雖然錢幣的好處很多。但是要讓其他部落的人接受絕對不是說說就可以的事情，鹿部落還必須要有一些特產，讓對方不得不兌換錢幣的特產，才能將錢幣體制推廣到整個原始社會。

而陸山此時，也將自己的心思放到怎麼來推廣錢幣的事情上來。

第六十章　瑣碎雜事

PS：關於錢幣的這個漏洞，以及錢幣本身的價值大於代表價值的事情。老蔡已經有新的想法。安排在後續的章節裡面，會給大家交代。這裡，還繼續寫錢幣的推廣。說句不好聽的話。老蔡想將冶煉技術推廣出去，這是兄弟們給我的靈感。

在陸林親自的監督之下。所有的黃金被融化之後就迅速的灌入模子裡面。從銅礦中篩選出來的黃金不多。最後，一共才澆鑄了四十枚一百元、六十枚五十元，三百多枚十元的金幣。

銀幣的數量倒是比這多了不少。不過也不多。在冶煉完之後，金幣和銀幣的模子被陸林收了起來。銅幣因為是最多的，而且在將來必定是消耗最大的。現在，冶煉的工人熟練之後，基本上每天的產量都控制在一千枚左右，而陸山也決定，第一次的澆鑄，最後五角的控制在五萬枚左右，其他的基本都控制在三到一萬之間。

與此同時，陸山也開始從鹿部落內部推行起以錢幣為主體的制度。以後凡是參與工作的部落成員，不論男女老少，都可以根據自己對部落的貢獻大小而獲得錢幣，然後，再用錢幣從陸林那裡購買自己喜歡的東西。

春麥子的收穫讓陸山有了大量的食物可以進行實驗，從倉庫裡領了大約三百斤麥子之後，陸山將這些麥子特意堆放到一片潮溼的房子裡面，同時陸山還特意將這些曬乾的麥子每天都澆上一些水，另外，房間裡面其他的地方都灑得潮溼，用毛皮將整個麥子堆覆蓋起來。

終於，在半個月之後，扒開外面發芽的麥子之後，裡面已經發黴的麥子，散發出一股酒的香氣。陸山的麥曲已經成功了。

與其他的釀酒不同的是，陸山在一開始就使用了蒸餾的技術，用土磚和銅鍋建造的爐子上，在爐子的頂上，一根竹子管子連線起來，隨著下面進水管不斷的灌入一些清