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黃志看著雖然骨瘦如柴，但是眼神卻依然堅毅的楚軍士兵，轉頭向隊長問到，“如果我們現在拋棄步軍離開，你說他們會眼睜睜地看著我們離開嗎？”
司馬富強聞言頓了一下，這倒是他欠考慮的地方，順著黃志的目光他也觀察了一下楚軍士兵的精神狀態，那是一種病態的亢奮，是一種透支生命的狀態。可以肯定，這些人經歷過這麼一場大戰，就算僥倖能夠活下來，要麼大病一場，要麼減壽幾年。
評估了一會兒，司馬富強不得不承認東海隊暫時沒有脫離的機會，“若是我們無緣由地退後的話，恐怕他們會視我們為逃兵而發動攻擊，確實不能就這麼離開。”
黃志和張偉聞言心裡稍微好受些，他們並不認為這些普通漢軍士兵能夠給夢中人帶來多大的危險，但是這樣的話又說不出口，說了未免有些讓隊友心寒。能夠找到這樣一個堅持下去的理由，自然是兩人最想要的結果。
但是他們很快便失望了，司馬富強提出了新的方案，“我們不能後退，那便前進吧”
前進，用速度甩開大部隊。反正楚軍現在已經拉成了一字長蛇陣，而且因為速度脫節的緣故，這條長蛇被從中扯斷。既然如此，夢中人可以利用這點，人為地再扯斷一截，把自己從步軍隊伍中分離出去。
待到前不見騎軍，後不見步軍時，再往側面一轉，便能神不知鬼不覺地脫離楚軍部隊。然後只需突破漢軍防線，便可成功逃離這有敗無勝的垓下戰場。
漢軍雖然於兩翼佈置了足夠的縱深，輕易不能讓人突破，但是以夢中人的個人實力，只要漢軍不出動樊噲這一級別的猛人來阻截，相信沒人能攔住他們。
而以韓信的軍事才能，勢必也不會為了走脫幾個無關大局的人而打亂自己的部署。他此時的戰略思想很簡單，如果不能在戰場上消滅項羽，那就儘可能地消耗其有生力量，最終才能形成垓下之圍、四面楚歌。
項羽註定要敗在垓下，原因有太多太多，雖然他一個人可以頂得上劉邦手下的韓信加上樊噲，但他卻少了蕭何、張良這樣的助力。他是當之無愧的西楚霸王，卻抵不過劉邦手下有漢初三傑，這和三個臭皮匠賽過諸葛亮是一個道理。
如果黃志等夢中人能夠長期輔佐其左右，勢必又會是另一種局面。然而夢中人終究只是歷史的過客，他們只能短暫地參與到某場戰役中去，卻無法長時間地輔佐一位主君。而決定一場戰役勝敗的，往往並不在於戰場本身，事實上大部分都在朝堂廟算。
《孫子兵法？計篇》中提到“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算呼！”
以三國時期最著名的兩場戰役為例，官渡之戰，袁紹因不聽田豐廟算，才給曹操留下一絲勝機；赤壁之戰，東吳周瑜、魯肅等人的廟算，從看似毫無機會的戰局之中找到取勝的唯一機會。這便是“廟算勝”和“廟算不勝”的道理。
而漢初三傑於朝堂廟算之後對楚軍用兵，而項羽身為楚國之君，不但自己要時時親歷前線，身邊又無一個能為他排憂解難的能人。這根本是以無算對有算，哪怕項羽確實是個舉世無雙的戰術天才，依然只能是取得區域性戰場的優勢，卻對必敗的大局無回天之力。
項羽曾經擁有的是韓信，而不是蕭何或者張良，這便是他的悲哀。從某種意義上來說，項羽確實不怎麼需要韓信，因為兩人在指揮職能上是有所衝突的。韓信能做到的，項羽甚至有可能做得更好。但是蕭何的“文治”與張良的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”卻是他所不具備的，就連已故的范增也無法與此兩人比擬。
夢中人雖然知道這些，但無奈他們出現的時機總是在一場戰役開始之後，整個垓下戰場的大勢已經在張良和韓信事先的運籌帷幄之時已經確立起來，即便司馬富強空有數千年戰爭的經驗總結，也無力扭轉。
黃志和張偉很快便想通了這個道理，哪怕他們與項羽感情再好，再怎麼希望嘗試著去挽救其性命，到頭來終究是一場空。就如同當初甲午海戰一般，無算的北洋水師對上有算的日本聯合艦隊，哪怕夢中人施展一些小伎倆想要改變戰局，依然是無濟於事，甚至差點把曉風的小命給搭上。
不理會黃志和張偉那糾結得快要擰出水來的愁容，司馬富強義無反顧地指揮著隊友們開始加速突進，名義上自然是為了追上已經消失在視野之外的騎軍，事實卻只有夢中人自己心裡清楚。
雖然受項羽之託帶領步軍，但夢中人事實上還是配有馬匹
