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“因著溫氏的緣故，許老夫人也能對端陽好些，你在中間也不用如此為難。我瞧著溫氏倒是個有眼見的，她一見老夫人難受，就知是她發癢，可不比我們幾個都還要機敏。”
溫彩能瞧出來，是她打從記事起，就與汪氏在一處生活，汪氏疼她，自有汪氏疼她的理由，想來在溫家大院時，定是個得人疼的孩子。
鄭氏發覺自己這個做婆母的，竟還不如老夫人對溫彩知曉得多，老夫人知道溫彩七八歲時跟一個善醫術的道長學醫的事，老夫人知道溫彩從七八歲時就跟汪氏學著打理田莊、店鋪的事……
可這些，鄭氏就從未聽說過。
老夫人何曾這樣關心過旁人的事，只能有一個解釋，便是對新入門的溫彩，著實下了一費工夫瞭解和打聽。
鄭氏道：“與老夫人相處，我自不擔心，我就擔心溫氏能不能與端陽好好兒地過日子。這成親才幾日，就算端陽嫌溫氏還沒及笄，一院兩頭住歇就是，可端陽昨晚領了鄭嬤嬤、丫頭搬到書房去了，讓服侍的下人也一併在書房裡安頓下來……”
這情形，分明就是說要與溫彩分開住。
要是傳出一星半點說冷昭厭惡溫彩的話到溫家，讓溫家的人怎麼看，旁的都好說，就是那溫青就不是個省油的燈。
今兒著下人上門傳話，就是間接地告訴所有人：溫青看重溫彩，想借著添嫁妝的事讓冷府也高看溫彩一眼。
李氏壓低嗓門：“老夫人就是個難得精明的人，有她在旁指點著，溫氏也是個機敏的，怕用不了多久，就能將端陽的心收服得服服帖帖的，你當真多慮了。”
若是換作是李氏，也一樣會擔心。但現在見鄭氏面露憂色，李氏也只好撿了好的話寬慰。
鄭氏輕吐了一口氣，“我現在擔
tang心的是端陽執意要把蕭彩雲迎進門，咱們是什麼樣的門第，怎能容他迎進一個下堂婦。你也知道，因著老夫人當年的決定，端陽連我也一併疏遠著，要不是大老爺臨終有了交託，他……”
冷昭因在鄉下莊子長大，待他回到父母跟前時，已是十幾歲了，這時候的他已經知事，甚至知道自己打小被家人所棄、不喜的原因，但因冷政頂著父母之命，保住他的命，還讓他衣食無憂、有武學、有書讀地長大，冷昭心裡還是感動。
但對他的母親，因著鄭氏當年的懦弱，多少也有些怨恨。
妯娌倆坐在後園子裡，說了好一陣話兒，李氏直將鄭氏說得有了喜色，這才離去，臨走還不忘回望鄭氏。
鄭氏搖了搖手，示意她回去。待得李氏走遠，鄭氏又長長地舒了一口氣，近乎自言自語地道：“但願你說的都是對的。”
可天曉得呢，鄭氏現在最盼的就是冷昭別再提迎蕭彩雲過門的事，若是說開了，只怕冷府又得惹來一場大風波。
－－閒話《惡日》典故，摘錄《百科全書》－－
民間自古除將五月稱為“惡月”的說法外，還有五月五日為“惡日”之說。《風俗通》載，五月五日生育，“男害父，女害母”，因而這天生的孩子統統都要弄死，不讓活下來，這就叫做“不舉五月子”。清趙翼《陔餘叢考》雲：“世以五月五日生子不祥，自戰國時已有此忌……《癸辛雜識》謂屈原以五月五日生，投汩羅江而死。”
《史記？孟嘗君列傳》載，田嬰有兒子四十餘人，其中有個叫文的，五月五日生，田嬰告訴妻子要把他弄死，不許養大。田嬰的妻子卻偷偷地把他撫養長大。田嬰知道了很生氣，田文在旁聽了，說：“您不要我這個兒子是什麼原因呢？”田嬰說：“‘五月子’長得門一樣高，將不利於父母。”田文說：“人的一生是由天決定的呢？還是由門決定的呢？”田嬰不作答。田文又說：“假如是由天決定的，那您把門升高一點就行了。”田嬰覺得兒子說得有理，田文後來做了齊國和魏國的相，稱孟嘗君。
另據記載，古代五月五日生的還有幾位鼎鼎有名的人物。《西京雜俎》載：“新莽末年農民起義綠林軍領袖、東漢宜城王王鳳，生下來他父親就想把他弄死，幸虧他叔父對他父親講述了孟嘗君的故事才得以活下來。又《世說》裡說，東漢胡廣，因為是五月五日生的，父母將他放在缸裡，投到江中不要了，被救養長大。再《宋書》記載王鎮惡也是所謂“惡月”、“惡日”生的，原來家人要把他送給別人，他祖父王猛認為“非常兒”，取名為鎮惡，後來果然輔助南朝宋劉祮北伐，拜徵虜將軍。
——該文的冷昭便是惡日出生哦。——
佛堂院子裡種滿了秋菊
