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也正因為這種風氣在，對於大明律都沒多少人去認真研讀，更何況洪武爺的話？可問題在於，大明朝的特點是，洪武爺的話，是完全可以當法律用的，這一點可以看明大誥。
由於時代的特殊性，那些話到了正德十四年未必適用，大家在實際的司法中，也不去理那些話，可是沒一個人會主動提出來，把那些話剔除。也就是說那些過時的法條，會一直當做法條存在，只是看你用不用它。
像楊承祖別看是錦衣衛，可是連大明律都記不全，這種規定他也搞不清楚。但陶仲文不愧是老吏出身，現在一心求仙，進入道門之中，當年的老行當也沒落下，馬上就找到了這條漏洞。宗真是文化僧不假，平日辯論經文也算個能手，每每在寺內舉辦的僧侶辯論會中奪魁，可是這條洪武寶訓他也不知道，結果一下被問了個啞口無言。
你膽子再大，也不能說洪武寶訓不是律法，所以不需要遵守。事實上，皇帝的話，遠遠比成文法的效力更高。他只得拼命辯解道：“百宰息怒，實在是這個事我等並不知曉，所謂不知者不為罪……”
“這話你就又錯了。”楊承祖可沒打算就這麼輕鬆把他放過去，“當年白蓮魔教於山東倡亂，事敗之後妖人大多伏法。然有少數漏網之魚，就藏身在十方叢林之內，繼續做著謀大逆的勾當。永樂爺爺曾下令，遍搜北直、山東二省尼姑，以求匪跡。可見這尼姑庵裡，也
