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一老一小就這樣碰上了。
無名道長看中了小小的石初櫻的不凡之處,把石初櫻收做了弟子。而戰火中大人們也不確定一定能活著,更何況一個小小嬰孩。
只要孩子能活著,做父母的再是不捨也得舍了。石初櫻就這樣小小年紀就進山學藝了。
石初櫻其實天生就有不凡之處。
在旁人看來,興許只覺得她活潑好動,聰明伶俐,但其實她天生有一種超凡的的精神力。不然無名道長也不可能在無數逃難的人群當中一眼就發現她。
上了摩雲山,無名道長給石初櫻洗筋伐髓、整理筋骨、打通經脈,又教她功法。而石初櫻天生的精神力也漸漸被開發出來,結合內功,內收外發,如臂使指。
如今她不但功夫好,更能使用精神力。不過使用精神力頗為耗神,她識海中累積的能量還只有豌豆大小,一般時候也是不動用的。
這些是作為師傅的無名道長也沒有的本事。
只不過,隨著石初櫻長成大姑娘,無名道長也想得明白,無論功法練得多高、摩雲山中的生活有多愜意,石初櫻畢竟是一個姑娘家。她終究不可能像自己一樣,老來一個人在深山過活,與野獸為伴,還是得下山去,在山外有個家才行。
這也是當年答應了石初櫻父母的。
他們一家人逃難時也不知最終將落到何處,也許有生之年難再見,所以他們要求等女兒長大成人後,無論如何也要留下後人和血脈。
石初櫻早慧,她當年離開父母的時候就已經很懂事了,完全記得自己的過往。她甚至還記得她爹孃的容貌和哥哥姐姐的樣子。
猶記得,在得知她要被人‘拐走’做道童時,八歲的小哥哥、五歲的小姐姐哭得撕心裂肺,死死扒著她不讓她被抱走,哭著嚷著要把自己的點心給妹妹吃,不會餓著她……
她記得爹爹抱著她,一句句教她:自己叫什麼名字、她自己爹孃、爺爺的名字,甚至自己的生辰八字也讓她記下。
石初櫻還記得她笨拙地把自己的小腳鐲扒下來給哥哥姐姐留念想,告訴她們:“等我長大了就來找你們!”
如今十五年過去了,也不知道家人在那裡,如何去找。偶爾她也會想起他們,尤其是她娘哭倒在爹爹懷裡,小姐姐噙著淚水的眼睛……但更多的時候她不去想,因為沒能力去做的時候,多想無益!
而且這麼多年下來,無名道長把她從稚童養大成人,她與師傅早已經不是爺孫勝似爺孫了。
她是要給師傅養老的。
至於送終麼,呵呵,自打她們吃了摩雲山中的延齡果,估計無名道長再活個三五十年是妥妥的,送終什麼的實在還用不著考慮這麼早。
以石初櫻現在的能力去找父母一點問題沒有,不過,茫茫人海去尋十幾年前離散的人,不是一年兩年就能有結果的事情,需要投入大量的精力和時間。
而摩雲山和無名道長還離不開她。顧此失彼的事石初櫻是從不考慮的。
她做事習慣是:萬事俱備,只欠東風。
所以,石初櫻收到師傅的嫁人師命後很是籌謀一番。
她在附近村鎮和州府城裡都溜達了幾回,把俗世女子嫁人的一應事體弄明白了,又琢磨了一番別人選婿的標準,最後,她覺得自己的夫婿一定要身體好、功夫好、明白事理,且乾淨的男人!
無名道長聽了這個要求,心裡直抽抽,前兩個好說,只是所謂的‘明白事理’可不大好找,光說什麼算是‘明白’就能扯出幾篇來,更別說落到人的身上去衡量了。
至於說‘乾淨’的男人,無名道長表示實在鳳毛麟角,純粹看運氣。沒見望雲村裡的男人家多收了幾鬥穀子,就惦記起村裡的小寡婦麼。
不過,這丫頭自來運氣好,也說不準的。
儘管無名道長不看好這個標準,不過他知道,自己這個徒兒打小就是個不肯將就的。隨她去吧,左不過還有他把關呢。
儘管大家都不看好這個標準,石初櫻還是打算按照自己的標準張羅這親事。師傅什麼的,還是別指望了。
想那無名道長一個孤身老頭,四五十歲才來到摩雲山,風餐露宿,夙夜練功,此外,也就是獵點野獸,採點草藥而已,但凡能將就的都是將就著過的。
所以,自打石初櫻四歲起就開始學著自己照顧自己了,從她七歲開始,這山上的吃喝穿用哪樣不是做徒弟的張羅著?
要靠無名道長,呵呵,石初櫻覺得自己早晚跟母猴差不多,頂多扎個草裙、穿個樹葉什麼