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豔后的姐姐雖然得到荷爾馬希軍團的支援上位,但又需要這樣的外人再來壓服控制禁衛軍團),登堂入室,成為泱泱埃及的共治國君,真是人生如夢如幻。
在卡納克湖畔的神廟群,這對夫妻的座艦是直接被上千名軍士、隨從與官員扛上岸的,在巨大的阿蒙神廟入口處,所有的祭司團都手持松香枝,列隊迎接,他們身後的奴僕扛著成筐成筐的麵包、啤酒,準備犒勞法老夫婦的部眾們。
“神聖的兩位陛下,從最前端的阿蒙神廟,直到最彼端的露可撒神廟,所有的神僕都在此歡迎您。”
貝奈尼基與阿奇勞斯都是不會說埃及話的,只能透過翻譯員與祭司們交流,這已經讓不少“先知”們感到隱隱不滿,而當貝奈尼基提出,可否在河谷歡宴節時讓亞歷山卓的主神塞拉匹斯的神像,也與阿蒙等本地神,一起出現在神聖的三桅花船上。
油滑的祭司們只是微笑著拖延,說還是儘快開始為兩位婚姻的祈福儀式最好,至於花船的神像安放問題,從長計議不遲。他們如此做自然是有深層原因的,塞拉匹斯算是什麼神?不過和亞歷山卓城一樣,是托勒密那幫白皮希臘佬硬生造出來的東西,底比斯根本不接受這種外來的神祇!
被一口回絕的貝奈尼基的臉色也有些尷尬,便不快地對阿奇勞斯咕嚕了幾句,而阿奇勞斯在安慰了美麗新娘後,他的目光卻被這底比斯城的神廟給吸引住了,每座神廟幾乎就是座繁華的小型都市,用街道連線在一起,到處都是名貴的香料煙霧繚繞,形成了底比斯上空的多彩之雲,對岸的西底比斯全是神廟名下的大型農莊,沃野裡矗立著無數的糧倉,“這兒簡直是神的國度,也許比亞歷山卓城還要富裕。”
“所以,我希望把塞拉匹斯神送入這兒來,營建新的神廟,吸引更多的信徒為新神廟付出,來增加王國的財富。但是顯然,這幫狡猾的祭司不是那麼容易就範的。”貝奈尼基怨毒地說道。
“我帶了兩千名荷爾馬希軍團來,可以藉著羅馬人入侵的藉口,對這兒做些什麼。”阿奇勞斯滿是志在必得的樣子。
第16章小豔后的圖謀(下)
“我的夫君,請不要以為在底比斯,事情都是能夠透過武力解決的。”貝奈尼基說完這句,沉默了下,而後若有所思地看著那一排排披著簡樸袍子的光頭光腳的祭司先知們,他們正走在自己儀仗的前方,用松香枝蘸著聖湖的水輕輕左右揮灑,在塵土裡俗世信徒紛紛左右避讓,輕輕地跪下,有的手捧蓮葉,有的搖動手中的叉鈴。
“你知道前面你俯視的這些人都在做些什麼?”跟在祭司後面,坐在肩輿上的貝奈尼基很慵懶地問身邊的夫君。
阿奇勞斯聳肩搖頭,即便他之前是本都將軍,但這種在薰香煙霧裡宛如沉醉的人群,在黑海世界裡也是很難見到的,“這些人企圖用蓮葉的清醒,和有節奏的鈴聲,來安撫底比斯眾神的情緒,害怕他們會惱怒,當然在平日裡他們更畏懼眾神代言人,也就是這些祭司的怒火。所以他們阻止塞拉匹斯進入河谷歡宴節是很簡單的,只要站在神廟祭壇上,對信徒們宣佈,阿蒙等神祇對塞拉匹斯感到惱怒,所以讓獅子、巨蟒、洪水、冰雹化為神祇的使者來懲處世人——可笑,好像這個世界任何一個年頭會缺乏這些東西似的,但沒辦法,國家有一半的收入與權力是歸這個神職集團的。”
今天貝奈尼基的言語似乎多了不少,也許是平日裡很難找到合適的人傾吐,她苦笑著說:“另外你要知道,先前那麼多土著的叛亂,其實幕後的黑手就是這些祭司。自從我登位後。他們就本能地厭惡我。說我不懂得埃及話。說我得不到神眷,以各種名目在眾愚面前詆譭我,還炮製了羅馬人來臨後我就必將崩潰的神諭。”
阿奇勞斯一把抓住貝奈尼基的手,“我會替你將羅馬人擊潰,這次他們的軍隊我瞭解,不過是烏合之眾的傭軍,荷爾馬希軍團一定會擊敗這些人。”
這時,在黑色的波浪和黃紅色的砂礫灘塗邊。李必達拼湊起來的艦隊終於把他們帶到了利凡特的海岸,這段時間復辟軍總司令官被這幫古典時代的船主氣得臉色發青,啟航前他們要花一個白日刻占卜各路海神,而後貼著海岸航行不到兩個白日刻時間,這些船主就要靠岸,不是要烤乾船艙,就是要槳手休息吃飯,簡直是浪費了大量的錢財,但其間也有古典時代船隻固有的缺點——很多民用船隻為了速成,都採用了廉價而輕薄的杉木作為主材料。也負擔不起包覆銅板與鉛塊的費用,很容易受潮漏水。或者遭到蟲蛀,這些船主也是迫不得已。
所以,能將李必達手下的六千戰鬥人員