易中天中華史:隋唐定局

第3部分 (第2/4頁)

以概括為十二個字：

武川軍閥，關隴勳貴，混血家族。

難怪楊堅改朝換代來得容易，因為這不過是同一統治集團內部換屆，並不危害到集團的根本利益。這就像一家公司用更能幹的人替換了不稱職的總經理，股東們不但不會損失既得利益，反倒能夠獲得更多的紅利，誰會反對呢？＇41＇

毫無疑問，這樣一個集團的政治路線，勢必以關中為本位，為基地，為出發點和立足點，實行關中本位政策。皇太子楊勇代表的，就是這個利益集團和這條政治路線。＇42＇

楊廣卻不一樣。

作為楊堅的次子，蕭妃的丈夫，二十二歲時就擔任揚州總管的青年皇子，楊廣至少在情感上更偏向於南方。坐鎮江都十年中，他對南方文化表現出極大的興趣，對南方士族表現出最大的尊重，甚至能說一口流利的吳儂軟語。就連在宗教信仰問題上，楊廣都跟楊勇唱反調：楊勇支援三階教，楊廣則力挺天台宗，並受戒成為天台宗的俗家弟子。＇43＇

楊廣儼然成為江南地域集團的代言人。

也就在此期間，楊廣與楊素結為政治聯盟，牽線搭橋的則是宇文述。這是可以稱為“南方系”或“老二幫”的聯合陣線　：楊廣在皇子中排行老二，上面有哥哥楊勇；楊素在輔臣中排名第二，前面有宰相高熲（讀如窘）；江南士族在帝國的政治地位也如此，關中本位讓他們成為二等臣民。

現在，心有不甘的“老二”們聯合起來了。那麼，壓抑已久又奮起一搏的他們，能成功嗎？

關鍵的關鍵，就看隋文帝的態度。

態度在廢立之前就已經表現出來。開皇十九年（599）八月初十，也就是楊勇被廢的一年前，建國以來一直擔任宰相的高熲被罷，還差點被殺。高熲可是隋王朝的開國元勳，任職近二十年時突然遭此打擊，恐怕只有一個原因。＇44＇

沒錯，他已經由棟樑變成了絆腳石。

事實上隋文帝廢楊勇立楊廣之前，是徵求了這位老宰相之意見的。高熲的反應是大吃一驚，然後長跪不起說：長幼有序，太子豈能說廢就廢？＇45＇

文帝默然。不久，高熲被免職。＇46＇

與高熲一樣慘遭不幸的還有三階教，這個中國佛教的宗派在楊廣被立為太子後，也被隋文帝下令禁止傳播，時間都在開皇二十年（600）。但如果我們知道，高熲是三階教最大的支持者和贊助商，就不會對此表示驚訝。＇47＇

種種跡象表明，這場鬥爭的總導演是隋文帝自己，楊廣及其同黨或幫兇只是順應了潮流。煬帝跟後來的雍正一樣都是合法繼位，他在文帝死前是否推了一把已不重要。＇48＇

那麼，隋文帝為什麼要更換太子？

為了改變政治路線。事實上，隋文帝在建國之初，即明確表示要與北周告別。為此，他進行了政治體制的改革（詳見

第三章），到晚年則開始反思關中本位政策，最後毅然決定走馬換將。可惜煬帝在執行這一政治遺囑時急功近利又矯枉過正，以至於得罪了整個關隴集團，終於身敗名裂。＇49＇

這樣看，蕭皇后的待遇可真是奇怪。

隋煬帝卻不奇怪。實際上，營建洛陽和開通運河，都是當年北魏孝文帝拓跋宏做過和想做的事。而且，在經歷了長時期的動盪和分裂後，真正的中華皇帝都會打通南北。這也正是隋煬帝之所想。為此，他不惜東都和運河雙管齊下，結果是為民族建立了千秋偉業，為自己留下了萬古罵名。＇50＇

大運河，功德無量，勞民傷財。

是的，我們不能要求一個古人有“主權在民”的民主思想，卻可以批評他不該忘記“民貴君輕”的聖人教導。隋煬帝確實太不把人當人了。在他眼裡，民眾不過是可以任意驅趕和屠戮的牛馬和犬羊。結果正如孟子所說，君視臣如土芥，則臣視君為寇仇，司馬德戡的話並非戲言。

隋煬帝，其實是被自己擁有的絕對權力所殺。

幸運的是，有人從隋煬帝的滅亡中吸取了教訓。而且正如此人所說，水能載舟，亦能覆舟。一個政權，如果不把人民的利益放在首位，反倒與民爭利，與民為敵，它的滅亡就指日可待，只剩下一個時間表的問題。

我們知道，這個人就是唐太宗。

第二章

唐太宗

高祖李淵

隋煬帝躲在江都時，李淵打起了長安的主意。

這是大業十三年（617）的春夏之交，各地反隋的鬥爭如火如荼：