易中天中華史:隋唐定局

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決心控制整個北亞的唐太宗，當然不會放過龜茲。

擔任統帥的正是那位東突厥王子阿史那社爾，副手則有鐵勒將領契苾何力（苾讀如必）、安西都護郭孝恪等。他們的到來讓龜茲國王大吃一驚。因為按照常理，敵人應該來自東南方向，誰想到他們竟然從西北翻過了天山呢？＇21＇

後面的故事並無太多懸念。英勇善戰的龜茲武士被假裝敗退的唐軍誘入沙漠一舉殲滅，王城及國王退守的撥換城（今新疆阿克蘇）也相繼被攻破，龜茲王被俘。其壯觀場面，據說在庫車克孜爾石窟壁畫中有生動的描繪。＇22＇

一個文明古國，就此落下帷幕。

龜茲的滅亡讓整個西域大為震驚。結果，沒有再耗費太宗皇帝的一兵一卒，另外兩個與龜茲面積大致相當的王國於闐和疏勒（今新疆喀什）便半自動地歸順了大唐。為了鞏固勝利成果，帝國設定了龜茲、疏勒、于闐、碎葉（在今吉爾吉斯斯坦托馬克）四個軍區，合稱“安西四鎮”。

公元657年，也就是唐高宗顯慶二年，大將蘇定方率領遠征軍對西突厥發起總攻擊。在強大的攻勢面前，西突厥很快就潰不成軍。他們的可汗逃到石國（國都在今烏茲別克塔什干），卻被石國人活捉了獻給唐軍。從此，西突厥樹倒猢猻散，並在唐玄宗天寶元年（742）徹底滅亡。

也就在這一年，大唐達到了極盛。

玄奘法師則在焉耆被滅的第二年回國。為了履行和高昌王再見一面的承諾，他放棄了便捷的海道從原路返回，卻在途中聽說了高昌國的遭遇。慈悲為懷的法師只好擦乾眼淚望空遙拜，然後直接從於闐回到長安。

剩下的故事，就只能留給羌笛和楊柳了。

吐蕃義

高昌亡國的第二年，文成公主走進了青藏高原。

青藏高原是平均海拔四千多米的世界屋脊，也是世人眼裡遙不可及的神秘世界。在那裡，喜馬拉雅巍然屹立，雅魯藏布奔騰不息，納木錯和羊卓雍錯湖水清澈。當格桑花漫山遍野盛開的時候，一個民族和王朝在雅礱河谷勃然興起。＇23＇

他們的名字叫吐蕃（讀如播）。＇24＇

吐蕃王朝的建立大約與李唐同時。公元七世紀初，王朝的建立者用武力降服了古代羌人的蘇毗（毗讀如皮，蘇毗在今西藏北部及青海省西南部）和羊同（即象雄，在今西藏北部）諸部落，並將自己的首邑遷到了邏些（今西藏拉薩）。一個神奇的王國，從此屹立在雪域高原。＇25＇

遷都的人叫松贊干布。

松贊干布的身份是贊普，即吐蕃王。在吐蕃語中，讚的意思是雄強，普的意思是漢子，乾布的意思是深沉，松贊則是他自己的名字。因此，松贊干布贊普這個稱謂，翻譯過來就是：深沉的松贊，雄強的漢子，吐蕃人民的王。＇26＇

這是吐蕃歷史的真正締造者。事實上在他之前，恐怕很少會有人知道這個民族的存在。是啊，彪悍的突厥，優雅的龜茲，近處的高麗，遠方的波斯，個個都更加吸引中華的目光和注意力。吐蕃？對不起，聞所未聞。

不過，松贊干布很快就讓世人刮目相看。

事情是由求婚引起的。我們知道，從漢高祖開始，中華帝國就有“和親”的傳統，唐太宗即位之後更是大力推行這一政策，嫁給外族豪酋的公主和宗女不知凡幾，那位英勇善戰的突厥王子阿史那社爾便娶了李世民的皇妹。松贊干布聽說有這種事，便認為自己也應該同享這樣的榮耀。

不幸的是，太宗皇帝低估了吐蕃的戰鬥力和侵略性。他草率地拒絕了松贊干布的請求，而且讓贊普的使者認為自己受到了怠慢。深沉的松贊決定給大唐一點顏色看看，只不過他的兵鋒卻是指向吐谷渾（谷讀如欲）的。

這件事意味深長。

吐谷渾是鮮卑慕容部的政權，位於今天的青海、甘南和川北一帶，建國於西晉時期。吐谷渾建國後，中華大地雖有連年的戰亂，這個王國卻遠離風暴中心，在各種強大勢力的夾縫中生存下來，一直存活到大唐貞觀年間。

那麼，松贊干布為什麼要打吐谷渾？

表面上的原因是吐蕃使者的一番話。這位使者回到拉薩以後向松贊干布哭訴：大唐對臣等原本禮遇甚隆。然而吐谷渾的使團一到，待遇馬上就變了，答應的婚事也告吹。

但，事情真有那麼簡單嗎？

當然不是。

看看時間表就知道。吐蕃出兵吐谷渾，是在貞觀十一年或十二年。而在此前的貞觀九年（635），大唐已經透過戰爭把