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編纂道藏正好可以收錄大唐全國的道教典籍，然後在對典籍進行挑揀、整理和改動。隨後刊發全唐，這樣在幾年之內，道教內部的思想自然會慢慢的形成統一。思想上統一了，破綻自然就少了。不過這可是一個曠日持久的過程。還是先解決眼前的事最為重要。
李世民讚許的看了黃俊明一眼，似乎對他剛剛的回答很是滿意，不過既然是佛道兩家的論爭，總不能只讓佛教問道教。於是，李世民清了清嗓子，再次說道：“既然法琳大師沒有疑問。那就請問百年仙師。不知你對佛教可有什麼疑問？”
此時的李世民就好像是一個三流的主持人一樣，問著雙方。黃俊明也不取笑李世民，畢竟那是即將做皇帝的人。反而很給面子的說道：“抱歉，貧道往日對佛經可是毫無研究。自然問不出來法琳大師這麼深奧的問題。不過貧道偶然翻動佛經的時候看到一則小故事，覺得不錯。可沒等讀完就做事去了。不知法琳大師和否為大家講一下這個故事？”黃俊明循循善誘的說道。
本來法琳和尚一聽李世民讓黃俊明問佛教的典籍，就是一驚，不過聽黃俊明所說，他對佛經並無瞭解只是讀過幾章故事而已，不由得心情一鬆。又聽黃俊明說記不清故事的內容了。想要重新聽一遍，法琳心裡不知唸了多少遍的阿彌陀佛。入洩重負的擠出了個微笑，對著黃俊明說：“仙長，不知是哪個故事沒記起來？”從法琳稱呼黃俊明的稱呼就可以看得出來，現在的法琳可是不敢向連挑十一所
