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肺腑之言般的一番話，在這寂靜時刻，尤為清晰。
“晚輩受教。”成去非俯身再度見禮，回身的剎那，不由闔目，再睜眼時，心底早已涼透，他知道身後是大司徒相送的目光，是無數人相送的目光，而前頭仍是煙夜，他要往煙夜裡行走，孤身一人，不能回頭，亦無回頭之路。
府前忽有一線燈火，虞歸塵挑燈而立，見他出來，兩人碰了碰目光，皆無話可說，成去非接過他手中長燈，低語道：“我回去了。”
虞歸塵見他步履忽稍有不穩，上前一步問：“你醉酒了？”
成去非回眸一笑：“許久不太飲酒之故，你家的酒又衝，告辭。”
這股酒氣，在福伯開府門的剎那便聞到了，自是十分驚訝，可成去非面上卻並無多少異樣，福伯猶疑看著他：“大公子今日飲了不少酒？老奴讓人去備解酒湯？”
“我沒醉。”成去非擺擺手，徑直朝浴房走去，福伯放心不下，跟在後頭，見他步履還算穩健，亦知他不是輕易讓自己醉倒的人，便稍稍放下心來。
第145章
江左律學本深受玄學影響，學派淵源主要繼承於老莊； 此外還上承法家、名家。張氏張斐以《周易》作基礎； “理直”為準則； 推崇“禮樂崇於上，刑法閒於下”，力求有罪必罰，罪刑相當，攜一眾精通律法之士修律； 理念已十分清晰。
成去非曾仔細研讀過張斐所注《刑法志》； 較之前代，各項條文變繁蕪為簡約； 是一大進步； 但仍相當依賴經學，未脫其窠臼。他一手興建律學館，並設律學博士，便是希望穆涯能夠更進一步，註釋刑法，更多落在實處。
不過此事非朝夕能定； 這一切所圖亦不過是對《大祁律》的一個補充完善。官倉一案並不難定性； 廷尉署卷宗都已上呈天子； 本無需吏部再來協議如何定罪，倘無其他牽涉，按律定刑而已，但恰因關聯甚多； 吏部同廷尉署兩邊都清楚，此案不入議，便意味著不僅要誅殺大批人，朝堂上一半官員也要受其株連。這其中，既有成去甫、韋少連這樣的大姓直系，也有偏房旁系血親，一眾人物，大體說來，你中有我我中有你，雖說“八議”最終由天子裁決到底是否能入議，但廟堂悠悠眾口，各人懷著怎樣的心思，要如何算計，又要如何唇槍舌劍，也只有當事人自己清楚了。
既有“八議”，那麼事情就不再是鐵板一塊，果真，初七朝會上，天子話頭一起，一眾人馬紛紛跳將出來。一言一語，或說貪墨自該嚴辦；或說世家子弟向來驕蹇不法，朝政崩壞，綱紀廢弛；或說本朝立國以來，未曾見今日貪墨之巨，實不宜恕；總之一語，此案罪不勝誅，請天子法不阿貴，法不避親，悖道行亂，自當明正典刑。
話音剛落，英奴尚且無暇表態，又有幾人持笏而出，道合該就事論事，不應扯旁枝末節，無關宏旨的前事。隨之提及“八議”之制，終點到正題，“八議入律”既是祖皇帝所定，正所謂祖宗之法不可變，中領軍固一時昏聵，然鐘山事變清君側立有奇功，在議功之列，且因值宿禁軍，幹力有為，日夜不辭，在議勤議能之列；又云韋公勳參微管，宜囿及後嗣，大德者新喪，天子倘重處韋少連，不合宜也，當寬其一線；至於其他子弟，或有祖輩蔭餘，或有同皇室姻親之由，林林總總，引經據典，總未出八議的範疇。
這邊被駁倒的幾人眼見一場大案由此避重就輕，自然不甘心，仍想據理力爭，顧未明本久不作聲，只覺這群人趁此上躥下跳實在可惡得很，遂冷眼睨道：“位卑言高，可不是國朝慣例。”
一下拿住這些官職在下的七寸，幾人隨即漲紅了臉，殿上登時陷入難言的沉寂，眾人只得把目光投向天子，大司徒忽離席免冠頓首道：
“臣等伏惟陛下裁決，不敢妄議。”
英奴見他做出這等行徑，連冠都卸了，冷眼相望有時，才道：
“大司徒是三公，有什麼妄議不妄議的。”
虞仲素聞言仍只垂首：“今上這麼說，臣等更無地自容。”
橫豎就兩句搪塞之辭，這半日，殿上吵得人心煩意亂，英奴早料到會是這樣，默默收回目光，看了成去非一眼：
“尚書令怎麼說？”
成去非略一躬身，答道：“今《大祁律》雖有國法之名，卻無授行之實，何異兔絲燕麥、南箕北斗？侵吞國糧至此，聞所未聞，即便八
