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一個西天極樂即將進攻過來，一個把和尚當敵人的地方。小和尚看見那頭沒了腦袋，脖子熱血噴濺，倒地不起的牛，面現不忍的憐憫之態。“阿彌陀佛……我佛慈悲，施主可知殺生罪孽？施主今生殺牛，來生則輪迴為牛被人所殺。還是放下屠刀吧，苦海無涯，回頭是岸……”
袁朝年聽著和尚的話，冷冷一笑。“哦？照這麼說，我下輩子如果想當和尚，現在就該殺了你——”滴血的劍，冷酷的話，讓那小和尚臉色大變，掉頭就跑，發足狂奔的模樣猶如使足了吃奶的勁，頭也不回片刻就跑的沒了蹤影……作為仙界的人，袁朝年從來對西天極樂沒有好感，尤其在成長院的時候袁朝年就喜歡讀歷史，知道中國的佛門弟子不食肉源自梁武帝，信佛的梁武帝統合了當時彼此爭鬥不休的道、儒、佛，創立三教同源說，稱老子，孔子，釋迦牟尼為三聖。為顯示修行，梁武帝下令素食，從那時候開始中國佛教才開始了不吃肉的傳統。
在那之前的佛教，不食葷所指的是氣味強烈，刺激性強的食物，譬如大蒜蔥等。原本佛教是吃肉的，只要符合一，眼不見殺；二，耳不聞殺；三，不為我殺的條件即可。
袁朝年那時起對佛教徹底沒有了興趣，對其態度甚至不如看待儒家。所謂的佛，原來還不如一個時代的皇帝來的更有威懾力，本來佛沒有說過的，皇帝說了，就能發展出順應皇帝之令的佛說，以及相應的佛學道理。袁朝年那時就總結出，道教的衰敗在於政教合一，佛教政教
