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“平原，你可以進來了，何苦在門外偷聽呢？”無燈教授突然說道。
徐華聲聞言一愣，疑惑的扭過頭去。
門開了，平原穿著背心褲衩抱著膀子，面色尷尬的走了進來。
“對，對不起，我只是。。。。。。”平原面紅耳赤的囁嚅著。
“沒關係，”無燈教授呵呵一笑，道，“老夫正想同你聊聊呢。”
“聊什麼？”平原心中有些忐忑不安。
“老夫久居山中，滿腹經綸卻無人可以傾訴，聽說你國學不錯，我們就聊聊中庸之道如何？”無燈教授說著看了眼徐華聲，微微一笑，“你可以去休息了。”
“好吧，確實是困的不行。”徐華聲站起身來，打了個哈欠。這位教授輩份甚高，連張局長都對其畢恭畢敬，自己只有唯命是從。方才他一語道破平原在門外偷聽，可見其功力奇高，還是老老實實的去睡覺吧。想到此便乖乖的走出房去並隨手帶上了門，上床鑽進了被窩。
“坐下吧，”無燈教授示意平原坐在沙發上，然後單刀直入的問道，“你對釋道儒各家都有些什麼看法？”
平原愣了下，心想怎麼聊起學術方面的問題來了？
“釋道儒三家，佛教是舶來品，自東漢明帝建白馬寺始迄今不到兩千年。縱觀當今世界，但凡信奉佛教的國家無一不是欠發達的國家，經濟落後，人民貧窮，國力贏弱。道家則是本土宗教，有著兩千五百多年的悠久歷史，是在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成的。道教追求長生不死，得道成仙以及濟世救人等，其中迷信色彩與功利思想較為濃厚。儒家是先秦諸子百家之一，與道傢俱同樣悠久的歷史，在秦始皇‘焚書坑儒’的運動中受到第一次重創。漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’以來，儒學是中原文化的主要價值觀。二十多年前的文化大革命則是對儒學的第二次絞殺，而且更加的決絕和徹底，當下社會的人們之所以信仰缺失，物慾橫流以及道德敗壞等等，都與其有關。古往今來，儒家對中國古代的經濟發展與貢獻是最為巨大的，十六世紀以前，全世界影響人類生活的重大科技發明約有300項，其中的175項便是由中國人發明的，使得我們的農耕、紡織、冶金以及手工製造長期領先於世界。同時儒家也留下了一大批知名的科學著作，如《天工開物》和《考工記》等等，論貢獻絕非釋道兩家可比。”平原侃侃而談，說出了自己的看法。
無燈教授頜首微笑著，心中對這年輕人很是滿意。
第六十章 懸案
婺源多水多橋，這裡是宋代理學家朱熹的故里，鄉民世代有讀書出仕的古風。每當誰家出了高官名士，族人必修一座橋志之，久而久之，便有了許多的古橋。站在古橋之上，遙望八公山，當年朱熹回鄉掃墓時親手栽種的二十四棵古巨杉樹，在風雨中已經屹立了八百餘年。
黃昏時分，老齊駕駛著麵包車駛進了婺源縣城，直接開進了縣委招待所。九十年代初期，這裡應該是住宿條件最好的，臨出發前首長特意交代過，路途辛苦，千萬別虧待了小建。
“終於來到婺源了。”有良鬆了口氣，接下來只要葬下黃建國的遺骸任務就算完成，便可以早點返京了。
“有良，你準備將遺骸葬在哪裡？”老齊問。
有良的目光瞥向了小建，自從離開豫西大峽谷以後，越是接近江西，小建的神智也就越來越清楚了，眼下如同好人一般。
“南山。。。。。。”小建眉頭蹙起儘量的回憶著，口中囁嚅道，“南山村。。。。。。太極陰暈。”
“南山村應該好找，可是‘太極陰暈’究竟在什麼地方呢？”有良疑惑的說道。
“今日天色已晚，我們先住上一宿，明兒一早再去南山村。”老齊到服務檯辦理了住宿手續，要了兩間客房。
“小建，你住一間，俺同老齊住一間。”有良吩咐說。
“不，我要和你住。”小建堅決不同意。
有良竭力勸她道：“小建，你是個女孩兒，和男人住在一起不方便，你媽媽說要你一定聽話，明白麼？”
“那晚上我要是害怕怎麼辦？”小建委屈的說道，自從離開京城以後，一路上晝夜兼程，她都是和大家一起在車上睡的，還從未在賓館住宿過。
“到時候你就大聲叫喊，俺就在你的隔壁。”有良拍拍她的肩膀安慰著。
晚飯後，大家就早早的洗了熱水澡躺下了，數日來的顛簸已是身心俱疲，不多時便都沉入
