子夜巫靈

第47部分 (第3/4頁)

一大早來後並沒有到處走動，只是到前殿視察了一番便到後面的道舍休息去了。大祭酒進去後沒有多久，相木匠領著一夥人就上來了，大約有五六十來個人。他們大多是山下的村民，有好些我都是認識的，村長走在人群的前頭。又有幾位也是道士，是附近道觀的出家人，也是白龍觀專門請來參加法會的。無塵道長和羅道士見他們上來，連忙前去接待。把他們請到知客堂，又讓常寶常同奉上茶水和瓜果。

“開光就好，開光就好了，農閒的時候我們又可以上來許願還願了。”

“是呀，這下人多了，戴道長想清閒恐怕都是不能的咯！哈哈……”

……

下面來的人七嘴八舌的接過話去，無塵道長不停的笑著應酬著他們。我見這老道世俗氣十足，心頭也有些好笑，原本以為紅塵中人才會不停的打點著人際關係，生不由己的活得很累，如今沒想到這出家人也有這麼多的客套話要說。大家正在說笑，姚老道在小猴子的攙扶下走了進來，他今天卻並沒有喬裝打扮，衣著和平時一樣，不過要乾淨整潔一些。人們見到他進來，又是一陣雀動，都聚上去打著招呼。這老道年輕的時候經常在山下走動，行醫治人，認識的人很多，人緣也好。

時間剛好到九點的時候，道樂便開始響了起來。所有的人都聚集到了前殿山門口，無塵道長和羅道士也換好了醮科法衣。無塵道長一身打扮和大祭酒差不多，只是頭上戴的是五嶽冠，外面披的法衣是紅色的，用黑色八卦條紋鑲邊，衣面上面少了一些圖案。羅道士則是褐色對襟外套，黑領黃色戒衣，藍長衫，白中衣，棉布雲鞋。這道士的所有服裝，均取肥大寬鬆形狀，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領，以示瀟散。

大祭酒是這次法會的主持，無塵道長是副主持。等開光法會開始後，所有的道士道姑都分開站在前殿門口的兩旁，個個手裡持有一個樂器在演奏。大祭酒雙手合在胸前持了一柄玉如意，無塵道長則持了一柄玉圭簡。我聽到大祭酒在誦唸著開光經文，無塵道長有時候在旁邊附和著唸叨幾句。大家跟著他們參拜和作揖，忙了一個多小時，分別經過了“清靈、沐浴、度橋、朝參、安位”這幾個步驟。

看了半天，我總算是把這儀式看明白了個大概，所謂的“清靈”不過是念唸經文做一些禱告；“沐浴”就是法會的主持先把一碗水呈放在神像面前，然後再撒到周邊的道士身上和人群裡面，意思是讓大家共享甘露，都得到福報；“度橋”和“朝參”就是高聲念著經文，在殿內來回的走動幾圈，宴請神靈；最後的“安位”就好理解了，由法會主持把一個神像牌位供在大殿裡面的神像面前，然後帶領大家不斷的朝拜作揖。

中午午時的時候我們才忙完法會，等開光大殿結束後，所有的人都陸續的來到了齋房。樊廚子真是不簡單，已經擺好了六七桌子豐富的素席。大家盡情的吃著，紛紛的給無塵道長道著喜，祝福白龍觀香火旺盛。我和小猴子吃得很快，不一會我們就下了席，因為羅道士有交代，我們吃了後要去換前面守殿的常寶和常同過來吃飯。我們過去後，讓他們進去吃飯，然後我和小猴子在前殿收拾著常寶他們沒有收拾完畢的現場。

第一百四十章 毒鳳凰

正忙活的時候，身後突然響起了腳步聲，回頭一看，三個女人從影壁後面過來，轉眼就到了山門前。走在前面的是一位一身米黃衣褲打扮的中年婦女，戴著墨鏡，很時尚。她身後跟了兩個女人，這二人大手大腳，面相憨實，一看就知道是莊稼地裡的女人。

我很是納悶這三人是怎麼走到一起來的，可真是奇怪，這兩位看上去那麼土，那一位女人卻是衣著時尚，氣質不凡。那黃衣女人不只是相貌端莊，舉手投足間也是透露出高貴的氣質，一看就知道不是山下的農戶人家。我正在胡亂猜測的時候，黃衣女人面帶微笑的向我們走來，我目不轉睛的注視著她們，眼看她們就要走近，才慌了手腳，不知道該如何招呼才是。

還是小猴子經常接待香客，上前開口問道：“三位女施主是上來的香客嗎？”來人都不回話，這前面穿米黃衣服的女人打量了一番四周後，才笑著對身邊的人說道：“你們看看，這小孩子還挺機靈的個人兒呢！”

很奇怪這兩個村婦聽了後卻並沒有應答，都是冷冷的掃視著我。見她們這樣，我覺得很不自在，真是看得我心頭一陣發麻。黃衣女人說完後才對著小猴子說道：“對，我們是上來燒香的。小道長怎麼稱呼啊？”

“我叫常惠，觀內最小的道士了。”小猴子見到這個人語氣溫和，於是開始和她交談起來