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的敬畏一下子蛻減了，取而代之的，是一種渴望似的親近，還有感激。
我拿著衣服走到老和尚身邊還給他，又拿了自己帶的小爐子，燒了一點水。喝水的時候，老和尚抬頭指了指法臺寺的方向，道：“你知道那邊那個地方嗎？”
“知道。”我點了點頭，但我既然這麼說，就需要有個合適的理由，所以我告訴老和尚，我是從事文物工作的，因為工作關係，會接觸到很多這樣的地方或者物品，同樣也瞭解不少資料。
兩個人都瞭解同樣的情況，交談起來就方便也直接了很多，我依然沒有打算隱瞞老和尚。我告訴他，為了尋求一個幾乎無法得知的答案，在別人的幫助下，我從過去回到了此時。這種話要是講給別的人聽，那麼對方至少要用懷疑的目光看著我，然後琢磨著我肯定是剛從哪個精神病院逃跑出來的病人，但老和尚沒有一絲疑惑或者懷疑，他聽了就聽了，就如同在聽一席很普通很平常的話。
“我猜想，你既知道法臺寺，那就必知長生觀，對麼？”老和尚接著問了一句。
“是，我知道長生觀。”
“既然這樣。。。。。。”老和尚想了想，道：“我離家將有半年了，要回去看看，你若不嫌，我們一路。”
“好。”我正巴不得跟老和尚多接觸，他這麼一說，讓我很開心，心裡一激動，嘴皮子就有點碎：“和尚也有家？”
“誰都有家的，和尚，也是人。”老和尚笑了笑，他並不和想象中那樣孤傲冷僻，很平易近人。
“說的有道理。”我也跟著笑起來。
“昨天你問我，在尋找什麼人。”老和尚起身收拾了自己寥寥不多的東西，道：“走吧，一路走，一路說，先講個故事給你聽。”
第三十三章同行為時光1新婚加更
一聽老和尚要講故事，我頓時來了精神，我知道這種人是不會無緣無故的要跟誰講故事，既然要講，那肯定有他想要表達的意思，或者說目的。我暫時不知道他的目的是什麼，不過能知道的多一點，是好事。
但同時，我心底有一點疑慮，我跟老和尚認識了多久？從昨天算到現在，頂多十幾個小時，他為什麼會對我那麼信任？當我無意中看看身旁的老和尚時，猛然覺得，我和他，好像並不陌生。
“我很早之前剃髮出家，這些年身不在廟堂，也沒有還俗，已經有些不倫不類了。”老和尚一邊走，一邊對我道：“俗家時的姓名，早就忘的一乾二淨，我記得出家時，當時的師傅賜我的法名，叫做無念。”
“無念。。。。。。”我不參佛，也就無法領會這個法名的含義，但我關心的不是這些，我至少要先把時間理順，大概搞清楚老和尚是什麼時候出的家，最重要的是，他是什麼時候躺到照片裡那幅巨大的圖案當中去的，不過這些肯定不能直接問出來，只能旁敲側擊的一點點問，順著線索去推測，所以我問道：“無念大師，出家很久了嗎？在哪兒出的家？”
“不是大師，叫聲無念和尚就罷了。”無念老和尚摸了摸自己雪白的鬍鬚，道：“很早了，早到我記不清楚，出家時，我還很小，什麼都不懂，師傅那麼叫我，我就那麼應下來。出家的日子，我實在記不得，但出家時的地方，我忘不掉。”
“是哪座寶剎？”
無念老和尚正走著，一下子頓住腳步，轉頭朝身後看了看，又看看我，道：“法臺寺。”
法臺寺！
我頓時就又像被一道雷給劈了一樣，之前，我和鄭童同行朝西北這邊來的路上，曾經聊過很多，尤其是法臺寺。鄭童接觸法臺寺比我要早的多，蒐集的資料也很全面，根據正史記載，法臺寺始建於西夏王朝初期，西夏王朝中葉是最鼎盛的時候，廟宇享受皇室的供養，在蒙古滅西夏之後，法臺寺土崩瓦解，廟裡的僧人四下逃走，之後，空廟毀於戰火，而且事後無人打理，漸漸的完全湮滅於歷史中。
也就是說，法臺寺在元初時，已經不存在了。但是無念老和尚說的很清楚，他出家的地點，就是法臺寺。
這絕對是個顛覆我認知的事情，我的大腦還沒有完全反應過來，無念老和尚已經接著上路，同時開始繼續講述。
“寺裡的人有很多，師傅教我誦經，參佛，那時的日子很苦，整部的楞嚴經，華嚴經，金剛經，大般涅槃經，都要熟記在心。”老和尚的眼睛不由自主的眯成了一條縫，那可能是很多年之前的往事了，追憶起來有點吃力，但他講著，嘴角就露出了一絲笑容。隨著他的講述，我能想象的到，一個只有幾歲大的光頭小和尚，
