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看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。
王座上沒有神靈的塑像，只有一個圓柱形的罐子。平面的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我只能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子裡面是否有別的東西，就不知道了。
一個長存在崑崙山中失落的古國，他們信仰一個罐子？
但是小孩沒有其它解釋，接著就指示我朝下面看。他發出了一些簡單的音節，作為輔助性的解說。壁畫的內容瞬間又回到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。那種大鐵球在我看來，只不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。
這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。他們本來是西王母部落的一支，崑崙域內，只有西王母這一個實際意義上的統治者，分封制其實在這裡並不實用。夏商周實施分封制，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，只有分封制才能更好的鞏固中央統治。
元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這裡，並不是為了抵禦外敵。從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那麼簡單。
再之後，沉寂了許多許多年的崑崙山，還有西王母部落，以及元突古國，接受了一些異域之客的來訪。遠在中原的周穆王，強大的古匈奴，都涉足過這片土地。這些異域來客各有目的，可能正是他們的出現，打亂了崑崙山內持續了千萬年的秩序。
壁畫中的時間是模糊的，不知道過了多少年，大規模的戰爭爆發了，長期的和平讓崑崙山內的西王母部落喪失了大部分戰鬥力，面對強大的外敵，他們力不從心，很多部落聚集地被夷為平地。
再之後，關於西王母部落，關於元突的所有事情，突然就變成了一片空白。這和瑪雅人消失的過程極其相似，一個繁盛的民族，如同從這個世界上驟然蒸發了一樣。
最後，只剩下了一個人。孤零零的一個人，他作為崑崙山內唯一的存在著，繼續留存在這片傳說中的神山間。
氣候惡劣又幹旱的崑崙山內，過去的古老民族視河流湖泊為生命的源頭，極其珍貴。他們相信世間的一切皆有靈，水也是如此。天生和水親和的人，被認為是水之靈的化身。
在西王母部落乃至元突消失的時候，只有這個被認為是水之靈的族人留了下來。很多事情，小孩兒沒能說明白，但是我猜的出來，既然有人被留下來，肯定就有相關的意義。
他可能是一個守護者，在守護什麼東西。
這個被留下來的人永遠都停留在崑崙山地下的暗河中，他可以像魚一樣長時間蟄伏在水底，不吃不喝。為了守護，他可以超脫自然，在剛剛被留下的時候，他已經是一個垂暮的老人，當他的生命將要終結時，會到一個特殊的地方陷入長久的沉睡，等到甦醒時，他的生命好像煥發出新的生機，人也年輕了一大截。
這是一種反常的現象，他會在反覆的沉睡和甦醒中越來越年輕。
此刻，小孩兒的臉龐上浮現出一種悲涼和蕭索。我的心頭一驚，因為這種表情，我從無念老和尚那裡，似曾見過。
越來越年輕，那並不是一件好事，任何事情都會冥冥中受到法則的禁錮，無論從小到大，還是從大到小，其實走的都是同一條路。生，是一個，同樣也可以視為一個終點，死，也是這樣。
這個唯一留在故土的元突人，已經蛻變到了極致，這一世，是他最後一世，他是一個將死的人。
我想，這個小孩兒，就是壁畫中那個被留在故土的元突人。此刻看著他，我不由自主就想起了無念老和尚。從某種意義上來說，他們都是同一類人，為了某一個目標，而被迫活著，只要不到生命最終的那一刻，他們的任務就沒有止境。
從小孩兒滄桑的表情中，我讀懂了他。他是一個守護者，但是他很清楚，自己的家，自己的族人，已經全部不在了。他守護的，其實是一個沒有意義的秘密。如果他在地底耗盡了生命，最終死去，那麼元突的一切，包括他守護的一切，都將徹底斷絕。
我知道，他不想告訴我們太多，卻又不願讓這些失傳於這個世界。
不知不覺中，我已經快要把所有的壁畫看完了，僅僅剩下最後一幅。這幅壁畫是所有壁畫的終章，壁畫
