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莫不是他們的屍體也沒有入土為安，想求我們順帶手給他們也來刨個坑？臥槽，這個勞動量可有點大啊，剛一進村，我就看到了鬼送親的隊伍，最後時刻，他們又再一次出現，這到底是為什麼？有難言之隱？或者有事相求？
我心中一緊，暗暗下定決心，打算一個人再回一次老馬家堡，這裡的情況如此複雜，既然入了行，沒理由不去管上一管。
回到村裡的時候，我們幾個人先躲在村口，讓玲子和校花回去拿了幾件衣服，給楊鵬三人穿上，這才回到了二姑家，二姑大概是一大早就去了鎮上經營買賣，因此家裡面沒有人，我們草草吃了點東西，就倒頭大睡。
一覺醒來，天色已經近黃昏，二姑姑父也快回來了，我們幾個醒來就商量著，要不要明天一早就回西安，看來抓蠍子這事是進行不下去了。
過了一會兒，二姑和姑父就回來了，此前玲子已經給他們打了電話，所以他們回來時還給我們帶了點吃的，都是些羊肉，我們早上吃得不多，又睡了一天，因此餓得早已經前胸貼後背了，恨不能多吃點。
二姑和姑父一聽老馬家堡竟然現在已經有野豬和野狗活動，也是非常意外，大概是怕他倆擔心，老侏儒的事我們不約而同，一個字都沒跟他們提，只是問了問老馬家堡以前的情況。
果然和我們之前猜想的不錯，老馬家堡此前已經是漢人和回民的共聚地，其實細算起來，漢民甚至要比回民多，其實這個道理很簡單，漢族人口眾多，佔據中國人口總量的90？多以上，就拿廣西來說，雖說是廣西壯族自治區，但是人口數量中，漢民還是佔大多數，同樣的情況在馬家堡也一樣。
姑父說，早年間，村子裡和外界溝通很少，後來解放後，附近的公路網慢慢地影響到了當地發展，村子裡的人也逐漸意識到公路的重要性，既然公路修進這種偏遠農村的可能性小，那反倒不如把村子搬遷到公路附近，所以才有了現在的新馬家堡。
而我們之前所遇到那個停放著埋體匣子的祠堂，以及後來的清真寺，無不都是當地回漢居民漸漸通婚後衍生出來的結果，所以很多人搞不清楚那到底是漢民風俗，還是回民的風俗。
聽到這裡我就基本明白了，這馬家堡現如今的格局和以前也差不多，聽說很多人發家致富後，都在鎮子上買了房子，更有甚者，已經在西安安了家，因此村子裡的人漸漸少了，細算起來，還是老馬家堡那時的人口多。
聊著聊著，我們就說到了那些放羊人身上，姑父和二姑說，這些放羊人有些是村裡的，有些是外村的，還有很多他也不知道哪的，只是山裡的草多，所以很多人都在這裡放羊，不過既然老馬家堡已經出現了野豬わ野狗，再這樣下去，子午嶺深處的豹子和猞猁搞不好都會出來活動，估計放羊的日子也不好過。
其實對於生態環境來說，這種改變或許是個好事，畢竟野生動物有了更廣闊的空間，但是從老百姓本身利益出發，這種改變似乎並不那麼樂觀，也許有朝一日，這放羊的人們也會遇到我們昨晚遇到的難題。
二姑說，既然抓蠍子不成，那你們就早早回西安吧，搞不好還能找個工作什麼的，總比閒著強，我們就點點頭，校花也說，這次出來本就是散心，大不了明天就回去。
剩下的幾個人也點點頭，表示都打算第二天一早返回西安，但我心中卻在想著另外一件事。
反正已經休息了一整天，不如今晚去馬家堡探探，看看那些鬼魂究竟是怎麼回事？這樣我也算對自己有個交代，這才能不辱沒我們行里人。
越想越覺得有必要去一趟，老張和楊鵬わ捲毛就著羊肉，喝了不少的酒，酒勁上來之後，又倒頭睡了過去，二姑和姑父第二天還要去鎮裡忙生意，因此也是早早睡下。
我看大家都已經睡了，就悄悄爬起來，把法器都揣在身上，就摸著黑開啟了屋子的門，準備再去探探老馬家堡，剛一到院子裡，我就發現，玲子屋的門也悄悄開啟了，校花竟然走了出來，她看了看院子裡沒人，就走上來對我說：“我就知道你要去，那麼危險，你又是一個人，就別去了。”
我笑了笑說：“你放心，傢伙什我都帶著，不會出事的，況且那些鬼似乎也沒有什麼惡意，我只不過想去看看到底是什麼情況？”縱在吉技。
校花看了看我說：“玲子一直問我看見鬼沒有，我覺得她好像懷疑你，搞不好她已經猜到您能看見鬼了，這不她剛剛才睡著。”
我一聽校花這麼說，就笑了笑：“沒關係，今晚這事過了以後，咱們就回西安了，這種事還是
