我跟大爺去抓鬼

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朝齊之時，人們普遍改為以紙寓錢祭靈，這個風俗一直沿習至今。

而紙錢現如今主要被分為三類：一種是最古時候的〃打錢〃，是用木槌和鐵製的錢模，把錢的形狀打在土紙上，現在也有很多人家裡有印紙錢的木頭模子，每次往上塗寫顏料，拿紙拓下來，而印錢的模子則是越老越好；一種是〃剪錢〃，就是俗話說的〃買路錢〃，以土紙裁為方塊，貼以金銀色的紙箔，或折成元寶的錠狀，看起來很像金銀；一種是〃印錢〃，是仿近代的紙幣、銀元，印上〃冥通銀行〃、〃天地銀行〃、〃中國人冥銀行〃等，以及各種數字的金額，外形看上去就如人世間流通的紙幣。

而關於燒紙錢的傳說更是眾說紛紜，其中最出名的無疑是那個有關蔡倫的了。

相傳，東漢時期的蔡倫改良造紙術後，生意興隆，為他賺了不少錢。

他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕，慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙，但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店，結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。

最後，這慧娘就想出了一條妙計，到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音，大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃。

次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧孃的棺前哭得死去活來，一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧孃的聲音在裡面叫著：〃開門，快開門，我回來了。〃眾人都了，最後終於鼓起勇氣開啟棺蓋。

慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。

蔡莫故意問：〃我沒有給你送錢啊？〃慧娘就指著燃燒的火堆說：〃那就是錢啊！陰間是以紙當錢的。〃蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹孃少受點苦。

鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙，訊息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。

由於慧娘還陽的這天是農曆七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙，這習俗一直流傳至今。

此外，也有一種說法是蔡倫的徒弟尤秀才，想出的推銷〃紙張〃手法，尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成〃銅錢〃形狀焚燒之，賄賂神只，死者即可復活。鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活，於是〃紙〃立刻成為最暢銷的產品。

這些都是傳說，可信度並不高，但是也能看出紙錢的歷史悠久。

而有關於燒紙錢，則也有很多的講究，之前的文中也提到過一些，如果有人給家裡的長輩上過墳，一般都知道這麼個規矩。

在墳頭上燒錢是不需要喊長輩的名字的，因為這幾乎就等於你在他家裡燒錢一樣，誰都拿不走；而你要是清明節在十字路口燒錢，則要邊燒邊呼喊故去的長輩，長輩聽見你呼喊他，才會過來拿走屬於自己的錢。

燒紙紮也是同樣的道理，不過諸如門樓、牌坊、宅院、別墅等大件則要寫上逝者的生辰八字和名諱，這道理就和發房產證一樣，是個見證。而一些活物，諸如金童玉女、紙馬紙鹿等，則是自己認識主人，因此不必再給它過多的標記。

但是此刻東方亮燒的那些個玩具，卻是燒給孤魂野鬼的，誰拿到就算是誰的，因此那鬼孕嬰找了半天也不見，不免就有點著急，怕別的得了信的孤魂野鬼和自己爭搶，因此邊找還邊看看四周有沒有別的鬼前來。

第一百四十八章　鐵爐戰術

。　好在始終沒有別的鬼靠近，看樣子，那些鬼也有可能忌憚鬼孕嬰。所以沒有一個敢來小院子。

那鬼孕嬰漸漸有點不耐煩，居然衝著這個女鬼哭了起來，女鬼似乎也是心疼自己的孩子，看他這麼著急，就飄了過去，然後摸了摸鬼孕嬰的頭，就像普通母親撫摸自己孩子的腦袋一樣，倍顯溫柔。

這時，東方亮也朝我們這邊慢慢爬了過來，小聲對我們說：〃那些紙紮都在鐵爐裡，等會兒那鬼孕嬰一定會進去找的。到時候，裡面的紙符就會起作用。〃

說罷，他很陰險地笑了笑，從牆邊輕輕拿出兩個木板，然後給每個木板上都貼了張符，然後遞給東方峻一個說：〃小峻，等下那鬼孕嬰只要一鑽進鐵爐，我們就飛奔出去，你上去拿有符的木板蓋著煙囪。我拿木板在下面擋著爐口。〃然後又轉過