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,和萬惡的人販子也沒什麼兩樣。
師婆也叫巫婆,幹些裝神弄鬼,畫符唸咒的勾當,聽起來有點像是我們行里人,和趙成功他奶奶差不多,其實不然,這些人沒有什麼真本事,都是些坑蒙拐騙。
虔婆比較色情,是那種做淫媒勾當的婦女,有些人以為她們就是開妓院的老鴇子,其實並不對,這些虔婆和老鴇子的最大區別就是,她們沒有老鴇子那麼有錢,能自己開青樓。古時有很多妓女不願意進妓院,但是又要顧於生計,有些就出遠門在他鄉租個房子,有的索性就在自己家裡開始做皮肉買賣,她們臉皮又薄,不肯站在街上招攬,於是就有虔婆替她們穿針引線,招來主顧。
藥婆這個職業算是比較神秘的,一般來說,其中有兩種分支,一種是赤腳醫生,也就是在偏遠地區專門賣草藥的婦女,不懂什麼藥理,只知道頭疼醫頭,腳疼醫腳,隔三差五就能鬧出點人命?還有一種就是利用藥物加害別人,傳說中的蠱啊什麼的,就是這些人害人的工具。
穩婆算是這六婆裡還比較好的人物了,說白了就是接生婆,這個職業每天面對的都是新生命,因此很多人很敬重穩婆,甚至在我國某些地區,還有穩婆演變成神,被當地人立碑樹撰的呢,不過這穩婆裡也有不少敗類,孩子生下來,可能有點小病小災,就告訴主人家,這孩子被小鬼纏住了,活不長什麼的,主人家因此就把小孩刨個坑埋了,而她也因為“護主”,還能多拿些答謝銀兩,掙得大多都是昧心錢。
最後這媒婆幾乎就無人不知無人不曉了,在古代,沒有父母之命媒妁之言,婚姻的合法性就不被認可,因此,滋生了大批的媒婆誕生,其中的從業者多為中老年的長舌女性,所以佔了一個“婆”字,媒婆也分好幾種,有些是有執照的,算是官媒,有些就不那麼專業了,平時可能賣瓜賣棗,順便了解各家情況,哪家有嫁女娶媳的需要,就趕緊上門推銷自己手裡掌握的大妹子和小夥,不過看這張玉蘭的造型和做過的事,明顯不屬於這兩種之內,應該是第三種。
這個第三種媒婆指的是拆姻的,這種媒婆可以說是鳳毛麟角,此前徐若芳告訴我張玉蘭三番五次地製造她和劉光巖的夫妻矛盾,可笑到自己往菜里加鹽,誣陷徐若芳,所以我才懷疑這張玉蘭是拆姻的媒婆,俗話說,寧拆十座廟,不毀一樁姻,拆姻這種事從古至今一直為社會所不容。
但是有一部分媒婆卻信奉拆姻,她們認為拆姻是一種攢陰德的辦法,如果說拆散一門婚姻,再給這拆散的兩人分別介紹一個新的伴侶,是一件功德圓滿的事情,也就是說,她們已經不滿足於簡單的介紹婚姻,把一個侏儒武大郎介紹給大美女潘金蓮當丈夫不算本事,把一對恩愛的夫妻拆散,再給二人重新介紹物件這才叫功力深厚,我一直懷疑給西門慶和潘金蓮牽線搭橋的王婆就是這種拆姻的媒婆。
以前我聽到這種事也不相信,據說,越是骨肉拆姻越是功德圓滿,換句話說,把兒子兒媳拆散,把父親母親拆散,甚至把自己的婚姻拆散,對她們來說才是真正的攢陰德。雖說多年以來這種事很少聽到,但是卻始終客觀存在,我一想到張玉蘭的所作所為,就不由自主地往這方面想,早些年,這劉光巖的父親死了,這張玉蘭算是成功了一次,後來勾搭上王木勝算是拆姻成功,現如今又向自己的兒子兒媳開刀,這要不是拆姻又是什麼?
想到這裡,我就更加確信了自己的想法,不過這和穿道袍睡覺似乎也沒有什麼必然的聯絡……
突然手機“嗡嗡”的叫著,在我口袋裡震動得厲害,我拿出來一看,是瞎驢,難不成有什麼情況,於是我趕緊接起電話。
就聽瞎驢在電話裡興奮地喊道:“小正,你和徐若芳聊完沒有,要是聊完了就趕緊到體育場這邊來,臥槽,太他媽精彩了!”
“啥太精彩了,你別告訴我你和東方峻兩個人在那欣賞廣場舞呢?”我有點詫異地說道。
瞎驢笑著說:“哪啊,快來看,一堆老頭為了張玉蘭這老妖精爭風吃醋,都快打起來了……”
第二百五十二章 潛伏庵
我一聽,臥槽,那確實精彩,於是我趕緊伸手攔了輛車。 直奔省體育場。
一到體育場可以說是人山人海,到處都是老頭老太太,各種dj版的《香水有毒》、《兩隻蝴蝶》、《狼愛上羊》此起彼伏,聽得人腦袋都大了,老頭老太太們穿著整?劃一的服裝,抹了兩個紅耳團,臉上還拍著一層白粉,手舞足蹈旁若無人的扭來扭去,看起來跟妖精聚會似的。
我站在一個高臺階上,遠遠一看,果然遠處聚攏著一堆看