千頃寒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
的家族，是絕不會只有一個管家的。
董團長緊跟在苗君儒的身後，問道：“苗教授，我們要去哪裡？”
他微微一笑，頭也不回地說道：“你認為我會去哪裡呢？”
董團長夜入貢嘎傑布大頭人的官邸，不僅僅是為了搭救康禮夫他們那麼簡單。苗君儒越來越覺得貌似憨厚的董團長，行為方式都顯得很精明，好像還有什麼隱衷。他更想知道的是，誰在控制著董團長，整件事的背後還有一隻什麼樣的黑手。
第七章西藏殭屍
西藏殭屍，又稱“起屍”，藏語稱之為“弱郎”。
“弱郎”就是指有些邪惡或飢寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故導致死後起屍去完成邪惡人生的餘孽或尋求未得的食物。但必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現。如此說來，藏區的葬俗本身給起屍提供了極好機會。
在藏區，尤其在城鎮，不管什麼人死，一般並不馬上送往天葬臺，而是先在其家中安放幾天，還有請僧人誦經祈禱，超度亡靈等一系列葬禮活動，屍體在家至少停放三至七天後才就葬。若發生起屍，一般都是在這期間。
起屍一旦沒有被人制服，長期遊蕩在外面，靠吸人畜的血為生，就成了最可怕的血僵。血僵存在世間的時間越長，就越厲害，一般的法師無法對付，得請寺院的高僧才行！
但是血僵行蹤不定，寺院高僧也無法查其行蹤，很難遇到。
每個寺院都有一兩個善於對付殭屍的高僧，這類高僧也習慣遊走於西藏各地，尋找殭屍的蹤跡，除魔衛道。
500年以上的血僵，外貌與正常人無異，混跡在人群中，普通人根本看不出來。唯一與正常人不同的是，血僵只吃血食，不吃熟食。
董團長一直懷疑林正雄不是正常人，但是懷疑歸懷疑，沒有什麼有力的證據證明林正雄不是人。
苗君儒不想去老土司家府邸，更不願意去臨近的寺院，當他和董團長回到驛館時，圍在外面的藏軍已經撤去。
康禮夫他們一行人是往哪個方向逃的，沒人知道。
苗君儒回到驛館沒多久，丹增固班就來找他了，還帶來一個長眉素顏的老喇嘛。進門後，那老喇嘛朝他行了佛教三跪九叩的大禮，從貼身處拿出一個白色小瓷瓶，接著解開他包紮在腿上的棉布，露出已經開始發炎的傷口。
老喇嘛小心地拔開瓶塞，將幾滴藍色的液體倒在傷口上。苗君儒只覺得從傷口傳來一陣陣的涼意，伴隨著一點麻癢。眼見著傷口的肌肉慢慢癒合，不消一個小時的時間，傷口居然完全長上了，連一道傷疤都沒有留下。
老喇嘛退出去後，苗君儒問丹增固班：“剛才給我用的，是不是‘神女之淚’？”
傳說神山岡仁波齊上有一位神女，每當神女看到人世間的疾苦時，會不由自主地流下藍色的眼淚，這種藍色的眼淚具有很神奇的功效，無論受多重的傷，只要滴上幾滴“神女之淚”，傷口便會瞬間痊癒，完好如初！普通人根本無法見到神女，只有得道高僧才有可能遇到，求得幾滴“神女之淚”。但是這種機緣千年難遇，有關高僧求得“神女之淚”的傳說，還是發生在1000多年前。從那以後，至今沒有人再遇到過。
丹增固班沉默不語，跪在苗君儒的面前。
苗君儒緩緩地起身，說道：“你為了要我幫你做事，不惜求高僧用‘神女之淚’為我治傷。說吧，想要我為你做什麼？”
丹增固班啞聲道：“求求你，大活佛，不要讓他們開啟寶石之門！”
苗君儒說道：“他們已經拿到了絕世之鑰，說不定也知道寶石之門在什麼地方。千萬別忽略了那個康先生的本事，連你的兒子都在幫他，你想想，西藏那麼多土司和頭人，又有誰沒有被他們買通呢？要想制止他們的話，恐怕不是那麼容易的事。”
丹增固班把頭在地上磕得“梆梆”直響，哭道：“你是大活佛，你一定有本事阻止他們的！”
苗君儒扶起丹增固班，說道：“好吧，我答應你！”
他開啟門，見董團長站在門口。
董團長見苗君儒出來，忙說道：“苗教授，都安排好了，就等你一句話！”
苗君儒似笑非笑地說道：“你好像早就知道我要去追他們？如果我沒有猜錯的話，康先生身邊有你的人，而且沿途留下標記了！”
董團長露出一抹詭異的微笑，朝苗君儒慢慢豎起了大拇指。
三十幾個人騎的全都是高頭大藏馬，這種純種的古西域良馬，體格健壯，
