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只見在那忽明忽暗的火光映照下,南斗墓室的墓磚縫隙裡,接二連三鑽出許多體形瘦小的“陵蠡鼠”來,這種灰鼠生活在陰暗的地下,因其喜食“脫胎蟲”,脫胎蟲也稱“陵蠡”,故而得名。

“烏羊王古墓”如今已成了蟲鼠之輩的巢穴,那些灰鼠原本十分懼火,但似乎受不住焚燒物屍體所產生的香氣,數十隻陵蠡鼠繞著屍體圍成一圈,伸頭探腦地伏在地上,群鼠目光閃爍,又驚又怕地盯著火堆。

我不知那些老鼠在搞什麼名堂。也想不出出古墓裡如何有“降仙”出現。那若有若無的女鬼哭腔,究竟是從什麼東西上發出來的?心下疑惑重重,眼前的景象更是離奇詭異,如同置身與迷霧當中,愈發的摸不著頭腦了。

我感到身旁的么妹兒瑟瑟發抖,她這種山裡人,從來都是相信“降仙請神”之說,雖然現代此風已然不盛,可在荒僻地區,仍然是有人從骨子裡信服,而且有道是“請神容易送神難”,所謂的“降仙”,百分之九十九請不到真仙,一是這世上未必真有仙家,二是請降之術近乎行巫,真有仙家也不一定應念而來。

請上身附體的可能都些“狐、黃、白、柳、灰”之屬,也就是“狐狸、黃皮子、刺蝟、長蟲、老鼠”一類的生靈,因為此輩狡猾,最具靈性,所以合稱“五通”,取通靈之意,也俗稱“五大仙家”。有道是“物老為怪”,那生靈活得年頭多了,就擅於蠱惑人心。在民間普遍有“五通”成精為仙的說法,請降來的要不是這“五通”,也可能是些孤魂野鬼。這些東西很是難纏,不扒你層皮,就別想打發走它們。

這些傳說我多曾聽說過,連耳朵都快磨出繭子了,卻從沒遇到有真實可信的“請降”之事,以前聽聞的種種鄉間野談,在我腦中五五浮現,此刻見墓室裡的灰鼠從四面八方的磚縫裡湧出,轉眼間已不下上百隻了,我冷不丁冒出一個念頭:“想那老鼠乃是五通裡有一號的灰家,在南斗墓室中把女屍當做蠟燭燃燒,引得古墓中鑽出許多老鼠,難不成以鬼音指迷的真仙就是灰鼠?它會不會附在我們這五個人的身上?”

我想到這裡竟是心驚不已,不覺出了一身白毛汗,但此時墓室中又出現了一些異動,卻與我所料截然不同,在棺後藉著火光看得清楚,那情形讓我心頭驟然一緊,暗道不妙,墓室中怎麼會出現如此可怕的東西?

原來那墓室中屍體遭火焰焚燒,火勢已自燒到最盛之處,那具物女的屍身幾乎成了一枚蠟燭芯,軀幹頭顱都熔作赤紅的焦炭,暗紅色的火光映在墓牆四壁,只見西牆的墓磚上顯出一個漆黑的人影,體態豐滿肥胖,看起來是個貴婦的側身像。

鬼影般的婦人輪廓,十分酷似我在墓道里所見的那些唐代壁畫。我心下又驚又奇,原來南斗墓室中果然藏著一些唐代的妖物,多半是“觀山太保”從哪個唐朝古墓裡挖出來的,可壁畫中描繪的情形到底是些什麼?

我看棺後的胖子有些按捺不住了,趕緊輕輕擺了擺手,示意他沉住氣靜觀其變,現在還不是行動的最佳時機,這時么妹兒似乎看到了什麼恐怖的景象,顯得極是驚訝,多虧孫九爺手快,一把捂住了她的嘴,她的一聲“驚呼”才硬生生嚥了回去。

Shirley楊也對我打個手勢,讓我快看墓室裡邊,我心知有異,急忙定睛看去,只見屍身上燃燒的火焰逐漸暗淡下來,滿室灰鼠都如喝醉了一般,一搖三晃,緩緩爬向墓牆前方,不知是哪隻老鼠觸發了暗藏的機括,猛聽“咔”地一聲輕響,墓室那面有“鬼影”浮現的牆壁上,忽然緩緩轉動起來,原來是一道“插閣子”的機關牆。

隨著一陣悉悉挲挲的怪異響動,暗牆後是一個端坐的女子,衣飾裝束皆如唐時,那女子厚施脂粉,妝容妖豔,滿身都是白花花的贅肉,面板紅潤細膩,似乎吹彈可破,但神姿消散,完全沒有活人那股生氣,一看就是一位唐代僵人。

那鼠顯得戰戰兢兢,紛紛拖著鼠尾,對著那具唐時古僵拜伏在地。我目不轉睛地注視著這一幕。記得搬山道人的分甲術,乃是善用世間萬物的生克之理,有一物必有一制,老鼠的天敵極多,貓蛇之物都以鼠類為食。據說老鼠遇貓,是聞聲便伏,只要聽見吃過百鼠的老貓叫聲,灰鼠就嚇得趴地上動不了勁了,但這種事只是民間傳說,吃過多少碩鼠的老貓也不可能一叫喚就把耗子嚇死,而且那從唐代古墓裡挖出的僵人,對於老鼠來說又有什麼好怕?

我心中恍惚,就在這麼一走神的功夫,就聽那唐裝貴婦般的僵人好象突然冷笑了一聲,我只覺頭髮根子都“刷”地一下同時豎了起來,但既是打定了主意要窺其究竟,只好橫下心壯

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