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我說這未必是什麼“命運”,倒鬥這行當從民國那時候就已經萎縮了,這手藝傳到咱們這,還剩下幾個人?這就叫“貓有貓道,狗有狗道,笨鴿子望邊兒飛”,倒斗的手藝人平日裡接觸的***,自然離不開“風水、盜墓、古董”這些同業人士,自然是要扎堆兒的。不過聽陳老爺子所講的這段事蹟,真令我們大開眼界,今天才算明白搬山、卸嶺是如何倒斗的,和摸金校尉的手段更是截然不同。都說摸金為王,但是看搬山卸嶺的倒鬥手段五花八門,令人耳目新奇,絕不輸給摸金校尉。
陳瞎子嘆道:“老夫如今也不好誇口了。你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了?只怕從此絕跡,而摸金校尉卻有中興之象,思之也是不無道理。搬山卸嶺下手太狠,反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨。生生不息之道為《易》,古人誠不欺我,可惜當初老夫才智卓絕,唯獨沒悟出這個道理,現在明白了也晚了。”
我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼,似乎與我見過的銅
龍,還有嵌在秦王照骨鏡上的銅魚皆是一路貨色,他先前曾說過,此物是與古時卦數有關,可當時未及深究,此刻念及此處,便請他指教。
陳瞎子說:“這些明器的出處來歷……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟,卻還真沒在此物上瞧出個子醜寅卯來。說起是怎麼知道的,還是另有一段遭遇。”
第五十一章 自然博物館
陳瞎子說起此事經過,當年率眾南下雲南倒鬥之前,正要把從瓶山挖出的各種寶貨估價出售。以往盜來明器出手都沒這次迅速,蓋因湘西盜墓之事鬧得不小,當時不僅社會輿論強烈譴責軍閥土匪們盜寶的勾當,更有各地的古物販子蜂擁而來,都想趁機撈上一票。
正值世道大亂,古董價格低落,但有落必然有漲,許多商人都想在此時囤積一批貨真價實的真東西,等到太平年月就可以漫天要價了,所以古董明器的交易始終都未中斷。
省裡有個嗜古的鉅富,姓錢,家裡在上海、青島等地開了數家紗場,在地方上也有許多產業。錢老闆出身大儒之家,受家庭薰陶,自幼喜歡古玩,特意託人找到陳瞎子,親自來挑了幾樣中意的東西。
其中就有鷓鴣哨在丹井中,見到六翅老蜈蚣拜棺吐丹的那口棺槨,還有丹井中的青銅丹爐,另外又買下來造型奇異古樸的銅人、銅鬼,錢老闆如獲至寶,喜形於色。
陳瞎子一向自命不凡,非湯武、薄孔孟,總覺得自己的才學見識,在當世無人能及,連古聖先賢都不肯放在眼裡,但看了那對無眼的銅人、銅鬼,雖知其中多有蹊蹺,卻揣測不出半點玄機,有心想問間錢老闆為何要選這幾樣古物,看他是否知道其中淵源來歷,可話到嘴邊,又覺得有**份。
最後又兜了幾個***,以談古論今為藉口,從錢老闆那得知了一二。那錢老闆最喜歡讀《易》,而且研究得很深,知道如今的八卦都是後天推演所得,最早的古卦,不是用“乾坎艮震’,這類符號,這青銅的無眼人符和鬼符,都是古卦象中最原始的符號,要想卜出一幅卦象來,最起碼要湊齊四枚古符,可惜只有兩個,全套的就更湊不上了。
青銅古符最少有四枚才能使用,據說掌握此道,可以洞悉天機之玄妙。至於怎麼個用法,餞老闆並不知道。只知道銅符必是三朝以前的古物。所謂三朝是指夏、商、周,至於什麼唐宋年間的東西,與三代的歷史文物相比,尚未能稱古物,在真正的行家眼中,其收成價值不可同日而語。而那口燒丹的銅爐,則應該是四漢末年之物。
丹爐上有若干精細奧妙的紋繪,都是描繪古人煉丹的場景,仔細觀看的話,其中竟然也有青銅古符的標記。但錢先生造詣雖深,也看不懂其中的內容,只是覺得此乃古之奇物,蘊涵著極深的秘密,有很高的收藏價值。
陳瞎子心想既然不知道是做什麼的,藏在家中又有何用,當下送走錢老闆,也沒把此事放在心上。一轉眼光陰似箭,過去了半個多世紀,再沒遇到過類似的青銅古符,當年的事早就拋在了腦後,直到上次聽我提起百眼赤龍符之事,他才猛然想起了此節。
陳啥子對我說:“你們若有機緣,不妨湊齊四枚古符,也好讓老夫知道知道,究竟都有些什麼天機。”
我說:“其實我只是陰錯陽差見過兩枚青銅古符、我個人對此雖然有興趣,可也不會因為想窺探什麼古人留下的天機,就滿世界去找。現在我最急於知道,世上什麼地方的古墓裡還有金丹。這救人如救火,再找不到古屍的內丹,我的那位朋友就得去見馬克思了。”