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可孫教授也知道，封團長出逃之後，很可能已經在山裡餵了野獸，或者掉進哪處山澗裡摔死了，逃到四川的可能性微乎其微，即便找到“地仙古墓”，也未必能從墓中找到此人，不過孫教授隱隱有種唯心的預感“封團長這個人，很不一般，搞不好他真能找到古墓入口，而且現在還活在世上”。
我聽罷孫九爺的講述，腦中一轉，已有了些主意：“地仙村的謎語咱們一時半會兒解不開，而且青銅卦鏡最多隻能再使用一兩次，不到關鍵時刻，還不能輕易用它占驗地脈風水，但我看這位封團長，卻是尋找古墓的重要線索，關於明代地仙的傳說，大多撲朔迷離，向來只說是在四川，卻沒個大致的區域，甚至不知是巴地還是蜀地，又是川東還川西？不得要領，萬難尋找。但是隻要能打聽出封團長老家是哪個縣哪個鎮的，咱們就親自過去順藤摸瓜見機行事，想找出墓道入口，料也不難。”
第三章 雲深不知處
孫教授一時還下不了決心，但是他答應我們先設法打聽封團長的老家在哪，可隔了十多年，好多地方早已物是人非，果園溝農場也早就不存在，連封團長的部隊番號都不知道，想打聽到確切的訊息並不容易，此事需要經過一些特殊渠道，就算立刻去辦，也不是一兩天就能有結果的。
我只好先把青銅古鏡妥善收藏起來，耐下性子苦等，而從香港傳來訊息，多玲的病情正在一天天加重，已經有多處屍斑開始出現高度腐爛的跡象，我極是心焦，和Shirley楊、胖子三人摩拳擦掌，只等孫教授的訊息，便要入川搜山剔澤，不料孫九爺卻如石沉大海，始終沒有訊息。
從Shirley楊見不能再耽誤了，便託明叔將她送到美國治療，費了好一番周折，才將她體內的屍毒穩定住，西方有位學者，研究南洋巫術多年，他認為“降頭”，是很古老的巫術，也可以說是一種“深度催眠術”，透過特殊的媒介，使活人接受暗示，相信自己已經死亡，身體便會逐漸開始腐爛。
姑且不說他的觀點是否正確，當代科學雖然發達，西方科學卻只研究物理運動，忽視人的精神與意識層面，缺少對“直覺、靈感、超感觀知覺”等非正常狀態心理學的研究，對於南洋降頭這種違揹物理常識的邪術，使用深度催眠治療也完全無能為力。
所以我們只能求助於最古老的方式，把多玲安置在醫療設施先進的醫院中，並請移居美國的泰裔降頭師，為她拔降，另一方面廣泛蒐集“地仙古墓”的訊息，我琢磨著也不能在一棵樹上吊死，又調查是否有其他古冢內藏有真丹，可古屍體內結出“丹鼎”，實是罕見難尋。打聽來打聽去，皆無著落。
光陰似箭，日月如稜，冬去春來，又是小半年的光景，遲遲等不到孫九爺的調查結果，轉眼到了夏天，正好是陳教授作壽。我也帶著Shirley楊、胖子、大金牙、古猜、明叔一干等人，回國為他拜壽，順便探探孫九爺那邊的進展如何。
當天陳教授家中高朋滿座，免不了迎來送往的一番熱鬧，我估計孫九爺和陳教授是老交情，按禮數應該過來，可等到壽宴開上來，也一直沒見他出現。
陳教授德高望，親戚朋友眾多，光是他教過的學生就來了一批又一批。雖是熱鬧，場面卻顯得有些混亂，陳教授家的房子雖大，也招不開這許多人。
我和胖子、大金牙這一夥人。與那些學院派的人完全不熟，而且我們幾人去美國闖蕩了幾個月，自認為見過了世面，都不是俗人了，更不願意去理會那些國內的知識分子，也無心去結識他們，樂得自己清靜，圍在最裡面的一張桌子喝酒，著三不著兩的胡侃。
胖子最近自我感覺格外良好，不時笑話那些客人的穿戴土裡土氣。這都什麼年頭了？還穿大島冒兒西服？洋不洋土不土的，真給中國人跌份。
明叔說：“有沒有搞錯啊肥仔，人家穿起來，最起碼顯得文質彬彬嘛，你以前穿衣服的品味還不如他們，其實現在你的……”
胖子聞聽此言，差點把酒瓶子直接拍到明叔頭上，大金牙趕緊勸道：“別看明叔你是香港人，可眼光就是不行。香港讓滿清割讓給英國之前，不就是海邊打魚的漁村嗎，漁民穿什麼咱又不是沒見過，再說您老祖上不也是內地的散盜嗎？可胖爺是什麼人啊，人是高幹的底子，將門出身，甭管穿什麼，那一身派頭真是誰都比不了，單穿條庫頭兒，都顯得倍兒深沉。”
胖子罵道：“老金你他媽誇我呢還是損我呢？穿大褲杈子還深沉得起來嗎？”
我插口道：“大金牙還真不是胡說八道，胖子你沒看過思考者的雕
