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於是兩個人計議已定就分頭行動了，聽著他們翻箱倒櫃的忙的好不熱鬧，任憑風本來想出來制止的，但是一想還是算了，反正這裡又不是自己的地方，也許等下會因為這麼些“意外”引起別人的警覺自己說不定還可以趁亂逃走呢。
“找到東西沒，你快看這是什麼？”就在任憑風心裡盤算事情的時候，突然聽到了一聲驚叫。於是連忙把前面的屏風掀開一個小角往前面看，不看還好一看著實嚇了一跳。
因為那人拿的不是別的什麼東西，正是鎮守在此地的一把名刀。《山海經？中山經》：“伊水西二百里有昆吾之山，其上多赤銅。晉郭璞注：此山出名銅，色赤如火，以之做刃，切玉如割泥也。”所說的就是這把刀，這把刀也許別人不知道，但是對於任憑風來說是在熟悉不過的了。
“《海內十洲記？鳳麟洲》：“昔周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯，刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥。。。。。。劍之所出，從流州來。好刀，好刀啊！”那男的從他老婆手裡接過這把刀看了半晌終於興奮的說出了古帶文獻中的詞句了。這讓任憑風驚訝的都快掉了下巴。因為他怎麼都沒有想到這麼隱蔽的刀竟然還會有人知道，而且還說的這麼準確。
“你認識這把刀？”那女的有些不敢相信的說道。
“怎麼不認識，是你不認識吧。不過這也難怪。雖然這個故事曾經家喻戶曉，但是這刀卻還真的沒有多少人見過！”那男的無奈的搖搖頭，一臉的遺憾。
“什麼故事家喻戶曉啊，應該是我沒有聽過吧，不然怎麼會不認識呢？”那女的不服氣的說道。
“聽過，我想在咱們中國應該很少沒有人聽過過庖丁解牛吧！”那男的微笑著說道。
“你說什麼，難道這就是解牛刀，可這看著也真不像啊，解牛刀怎麼會長的這幅模樣？”那女的不解的反問道。
“有些事情就是因為他特殊才會源遠流長，如果太一般和大家的都一樣那就稱不上奇特了，沒錯，這就是解牛刀，另外它還有一個學名：昆吾刀！”說罷他自豪的看著自己的老婆說道。
“昆吾刀？這是什麼名字，這還真的沒有聽說過……”
“《宋史？李公麟傳》：“朝廷得玉璽，下禮官諸儒議人人殊。公麟曰：秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符，玉質堅甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中絕真，秦李斯所為不疑。議由是定”。刀是好刀，但是人卻是有些問題，可笑，可笑……”就在這個時候，一個爽朗的笑聲從外面傳了進來話語中滿是蔑視。
“誰，你是誰？”那男的驚訝的向外面問道。
“我是誰不重要，只是這把好刀卻被你這個偽君子給糟蹋了，我這是在為其鳴不平！”那個陌生的聲音繼續說道。
“我怎麼就糟蹋這把刀了，你快說個清楚，你到底是人是鬼，怎麼不敢現身說話！”那人有些驚訝的四處看看。
“我是誰不重要，但是你要記住這裡是誰的地方，你手裡拿著的是誰的東西，這刀名叫昆吾不假，但卻不是解牛刀，而解牛刀的聞名也不是因為這把刀有多厲害，而是是庖丁那個人的技術，和刀並沒有太大的關係！”那陌生的聲音顯得悠遠而寧靜，彷彿像在講故事一樣的。（未完待續。）
第二百四十二章奪刀之爭，貴在爭心
“據史書記載，解牛刀刀是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是“遊刃有餘”，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。十大名刀中，僅有此刀不是用於殺伐的兵刃，而是一把為人作貢獻的菜刀。這把刀身上，並非殺伐決斷的血腥與暴戾，而是道門的謙和與平靜。你再看看你手中的刀，和解牛刀有多大的差別？”那個聲音說起來更加的自豪，這讓那陸老闆感覺有些自慚形穢，剛才他確實是有些說過頭了，也是他自己張冠李戴了，這是他所沒有料想到的。
陸老闆的老婆繼續不服氣的說道：“不都是把破刀嗎，哪有那麼多的講究？”
“講究大了去了，有些刀是容不得侮辱的，就比如這解牛刀，幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能“遊刃有餘”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁解牛刀是最樸實無華的刀，卻可能是最完美的刀。”那聲音繼續說道。
“說的和真的是的，難道你還是老道不成？”那陸老闆反問道。
“無量天尊，休得侮辱我們道家…
