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會這樣？”看著倒在車座下面的趙司機，任曇魌眼睛都瞪大了，因為，因為他也看見了那張可怕的滴著血的沒有臉皮的臉！
這到底是怎麼回事，到底是誰殺了趙司機？而且還殘忍的剝去了他臉上的皮！從出道以來，任曇魌還真的沒有見過這麼殺人的，而且這人幾分鐘前還在和自己說話，這轉眼之間就莫名其妙的變成了一具死屍。
雖然以前在醫院打過壞人，在武當打過叛徒，但是任曇魌都沒有至他們與死地，可是這個辛辛苦苦的為自己開了好幾天的車的人竟然死在了自己的面前，而且還有一個同伴變得失魂落魄，這一時之間真的讓他難以接受。
“敢問閣下是何方高人，我任曇魌自問沒有得罪過你，幹嘛這麼和我過不去，殺我司機，嚇我徒弟！如果真的有還請現身相見！”任曇魌都快崩潰了，最後實在是沒有辦法了，他站在車頂上，扯著嗓子向遠處吼道。
可是他的聲音就向是進了大海一樣，傳出去之後就沒有了動靜，甚至連一絲回聲都沒有。剛才還好好的一行人，轉眼之間卻多了兩具屍體，一個丟了魂的人，這若等到天亮被人發現的話，那估計這殺人的罪名非任曇魌莫屬了。
“這可怎麼辦？”開車他也不會，那兇手又不出來，愣是把這堂堂七尺男兒急的像熱鍋上的螞蟻一樣團團直轉。
“對，就先從他身上入手！”看見失魂落魄的樊虎，任曇魌忽然眼睛一亮。既然是樊虎丟魂，那八成是他的魂魄被人給收了去，估計那趙司機也是如此。
“樊虎，你過來，站好！”看見樊虎那樣，任曇魌心裡也是十分難受，都是因為自己的原因才害的他這樣，再也生不出打他的心思了。
看見樊虎木然的站在自己旁邊之後，任曇魌從腰後拿出夢魂刀，然後輕輕用刀鋒劃破了自己是食指，那猩紅的鮮血瞬間染遍了整個刀鋒，那黃色的光芒漸漸的被紅色的光芒所取代。
“天靈靈，地靈靈，各路神仙助我行！”任曇魌用手在刀面上一抹，然後在自己的眼前一晃，緊接著一道淡藍色的光點就出現在了那把夢魂刀之上。
於是任曇魌又唸了一個口訣，用手一揮刀鋒，那淡藍色的光點順著刀尖的方向飛進了樊虎的心口中。
“啊，少了一魂一魄，真的好狠毒啊！”在樊虎的身體暢遊了一番之後，任曇魌得出了一個這樣的結論。
其實剛才那夢魂刀上面的淡藍色光點就是任曇魌強行從身體裡分出的一點神識，他要做的就是要探查在樊虎身體裡到底發生了什麼樣的事情。當然這個法術只能適用與活人，也就是有血液流動的人，這樣他的神識就會隨著人體內的血脈流轉全身。如果是死人的話，那他的神識就不能探查了。這就是他為什麼不選擇趙司機而選擇樊虎的原因了。
第一百四十七章三魂七魄解陰陽
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所謂“魂”舊指能離開人體而存在的精神；“魄”：舊指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。指依附於活人軀體而存在的精神，人一死靈魂就離散消失。民間俗言，“人死以後，七魄散去，三魂一歸於墓，一歸於神主，第三魂赴陰曹受審，乃至於轉世。”
晉代道家·葛洪的《抱朴子·地真》：“欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄。”
所謂“三魂氣魄”即是：是指“天魂、地魂（或識魂）、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：
天魂歸天路，到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂才會重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命實相），“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。
靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因
