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上，然後左手往樹幹上一撐，右腳也同樣在樹幹上一蹬，人就在四米高的一棵小碗口粗的樹枝上了，順手把望遠鏡一把取了下來，向著族人們追角馬的方向看去，整個上樹動作就像幾天前他下猴麵包樹一樣，一氣呵成用時不到兩秒，看得智速眼神直冒光。張凡虎並不是有意賣弄，而是為了趕時間。把望遠鏡又往背上一縛，跳下樹拍了拍智速的肩膀，向其餘族人跑得方向追去。
那些再次遭受重創的角馬不可能再被族人們追得滿草原跑了，因為它們都失血過度，筋疲力竭了，而且可能是靈魂中那深深的烙印的原因，雖然在拼死衝破包圍圈後四散而逃，但卻有八頭角馬都是向著北方跑的，其中有的是剛才包圍中並沒有中矛但早已重傷的角馬。所以張凡虎離許多追捕角馬的族人其實只有兩三公里，這是因為耐力驚人的族人速度現在已快於角馬的原因，但兩方又明顯慢於智速與斑馬，否者張凡虎與智速又可以來一次完美的伏擊了。
九頭！整整九頭兩百多公斤的強壯的雄性角馬已散落倒在數公里長的戰線上，其中在金合歡樹枝樁與剛才族人們的包圍圈之間就有三頭角馬倒在地上，張凡虎推測其中應該有兩頭是追在最前面的智速與智力兩人捕殺的，因為其中一頭後腿又是被砸斷的，而另一頭的脖子幾乎是正中間有個深深的血洞。至於另一頭，應該就是其餘族人合作捕到的吧。如果智速他們知道張凡虎心中所想的完全正確，應該又會對他投來好奇甚至驚奇的目光了。
九頭角馬中還有兩頭是在包圍圈中被直接斃掉的，所以在衝出包圍圈中的十頭角馬、一頭斑馬中，有六頭最終還是逃脫了，但是它們最後的命運絕對不會是“柳暗花明又一村”、“角馬失血、焉知非福”、“嫩草總在受傷後”的美好狀況，大草原不會允許有瑕疵的事物存在，在不久的將來——絕對在它們傷好之前肯定會被非洲大草原上的“七匹狼”追捕，被若大草原上的七種猛獸中的任意一種發現，那它們將在每種猛獸都有七十公里的衝刺速度下沒有任何機會，那些眼睛毒辣的捕食者能發現在奔跑中數十萬頭角馬群中受傷的它們。所以，那些獵手不會給它們任何機會，粗獷豪邁的大草原就是用這種可以說是殘忍的手段逼著各種生物向前奮進！
張凡虎與智力直接跑到包圍圈中的那兩頭角馬邊上，其餘族人有的已在，有的陸續跑來。張凡虎拿過智速與智力的“艾考瓦”，把自己斷成兩截的“艾考瓦”也拿過來，他早在剛做好“艾考瓦”的那一天，就把前一天晚上搓的草繩牢牢地在矛的中間纏了一米長的一段。當時的族人對他以經合歡樹皮砸碎曬乾後為主搓出的繩子好奇不已，都圍上來觀看，連老族長都看得兩眼放金光，這比他們自己用一米長的草莖胡亂打結做成的“繩子”好得多啦。張凡虎搓的繩子粗如小指，其中混合著少量的有韌勁的草莖中心的部分，當時族人們看見張凡虎自己找到草莖心快用完了，除了老族長與孕婦以外，全都自發地向草叢中跑去，智力甚至又剝回來一大捆經合歡樹皮，弄得張凡虎哭笑不得：起碼有五顆經合歡樹要死亡了吧。
當張凡虎把繩子往自己做好的“艾考瓦”上又緊又密地纏繞時，全體族人都露出失望有豔羨的眼神。張凡虎笑笑，手把手的教他們，尤其是極其聰明的智速，但憨憨的智力也在旁興奮不已地模仿，張凡虎看著對這些簡單的工具都不會製作的智人族人們，心裡發苦：多麼艱苦的歲月啊，所有的人類祖先都是這樣過來的嗎？
現在這些結實的草繩終於排上用場了，張凡虎在纏繩的時候就知道離用它們的時候不遠，甚至有何用途他都計算推測出來了：他纏在矛中間的繩子並不是長長的一條，而是起碼有十條的結合，每條都只有一米左右，在纏在矛上的繩的結合部位就用繩子再在繩頭緊緊地纏繞一圈，這樣看上去就像一條繩字一樣。張凡虎把斷成兩截的“艾考瓦”上的繩子一條條地回下來，然後把智速的矛的一頭挨著角馬的前腿的蹄腕部，用繩子牢牢地纏繞，矛頭冒出蹄腕半米。當張凡虎把角馬的蹄腕綁好後，用眼睛一看智速，智速就明白了，也快速地纏繞好。
當張凡虎又示意智力時，這個憨憨的族人對這種“手藝”活的理解能力還是比較好。於是在兩分鐘後，一頭兩百五十公斤的角馬的四條腿就被牢牢地綁在了兩支長矛上了，其中左邊的前後腿綁在同一支長矛上，右邊同理。兩支長矛都有兩米多長，除去角馬前後腿相距的一米，前後兩頭都支出來半米多。
在綁好兩頭角馬後，張凡虎走在角馬的頭部邊，把兩隻矛的一頭左右各自搭在兩肩上，智力也躍躍欲試地搓著手，咧著嘴，當看見張凡虎回過
