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劉柯找到父母的電話，先給母親打了個電話，電話那頭只想了幾秒就被接通，接著就是一番連珠炮般的詢問，“小柯呀！怎麼快一個星期沒跟家裡聯絡了？最近天氣開始變冷，加沒加衣服？工作順不順心？錢還夠不夠花……”聽得劉柯心中無限溫暖，“媽，我沒事！我知道加衣服，最近呀……”劉柯走在路上，腦海裡跟母親聊天，臉上不由的笑著，路人看到還以為這小夥碰到啥好事高興成這樣，邊走邊樂。一直走回閣樓，劉柯也沒聊完，直到說了半小時，鄰居家找劉柯母親出門才結束通話電話。跟父親的聯絡就不一樣了，父親正在上班，而兩人的的通話一如既往的簡單，有事說事，沒事就掛，沒工夫扯閒篇。
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接下來這幾天，黑哥不讓劉柯鍛鍊身體，最多出去走走，劉柯感覺身上的肌肉都要開始鬆懈了。每天都在練習自我催眠，消磨身上的彪悍勁，抽空就讓劉柯看國學一類，什麼《禮記》、《左傳》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《易經》、《尚書》、《公羊傳》、《轂梁傳》、《孝經》、《論語》、《孫子兵法》、《尉繚子》、《司馬兵法》、《紀效新書》、《練兵實紀》……竟然還有拿破崙時期的《法國步兵操典》！“黑哥，這《步兵操典》可不是國學！！我就不用學了吧！而且就算要學，我也該學些道家經典吧？”
“這算學習嗎？充其量只是讓你瀏覽了幾遍而已，以後有的是讓你學習的時間，這些東西都有用。至於道家經典，幾百年來對其理解都是不斷變化的，與你要練習的道家功法蘊含的道家要義有所差別，現在看了先入為主，練功時可就事倍功半了。等你達到一定境界，打實了基礎，再按自己的想法闡述理念，衍化武學不遲！其餘的國學涉及武功不多，按現代的理解無妨。”
劉柯無奈地嘆口氣，這感覺比高三時高考衝刺還要拼，還是看著網路小說裡那些主角爽，只要進入平行世界完成任務，要麼得到秘籍一拍“唰”的一下就學會了，要麼消耗經驗呀通用點什麼的“唰唰”的升級，多痛快！哪有這麼囉嗦！
雖然腹誹整個計劃的囉嗦，但是變強的渴望也很強烈，劉柯每天的時間都安排的滿滿的，七天的時間過去了，經過不斷的自我催眠，瀏覽書籍，劉柯身上已經看不出《海扁王》裡殺人奪命的彪悍勁，反而有了那麼一絲書卷氣。在回家待了兩天後就再次出發，這次劉柯對父母說要跟著老闆出差，時間有幾星期，期間跟家裡的聯絡會少些，讓父母不要擔心。
回到縣城，劉柯繼續按計劃訓練，並且黑哥強制劉柯節食，把劉柯餓的受不了了，黑哥就直接製造神經錯覺，讓劉柯感覺不到餓。只是渾身無力仍然讓劉柯知道自己很餓，可惜反對無效，直把劉柯餓的面有菜色。
離一個月還有幾天的時候，劉柯的頭髮終於長到了齊肩長度，黑哥讓劉柯買了一個大的揹包，裝上一些日用品，又去取了前些天訂做的粗布麻衣的一身仿古衣物，頂著一頭長髮的劉柯揹著揹包晃晃悠悠（餓的）的趕往最近的大面積山林。到了無人之地，換上衣物，穿上草鞋，開始鑽山林，哪裡林子密往哪鑽，劃得劉柯衣服外面的面板傷痕累累，臉上也有血痕。草鞋被磨爛，頭髮滿是雜草樹葉蓬亂無比，灰頭土臉，就在劉柯火氣越來越大，快要爆發時，黑哥告訴劉柯：“時間到了！”
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元朝時期，蒙古統治者變本加厲向漢人收取各種名目繁雜的賦稅，民族壓迫十分嚴重，漢人被掠奪更為常見。採用“民分四等”的政策，把民眾分為四等：一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。殘酷剝削漢人南人，人民揭竿而起，起義此起彼伏。而蒙古統治階級內部卻在為爭權奪利而互相征戰，因此加速了元朝的衰落。元末，元政府下令變更鈔法，鑄造“至正通寶”錢，並大量發行紙幣新“中統元寶交鈔”，但導致物價迅速上漲，經濟崩潰民不聊生，更是火上澆油。
這一年是元至正六年，與沸騰的整個天下相比，河南江北行省襄陽路武當縣左近卻可稱得上安寧，老百姓還可過活，只因此地有些官老爺口中“俠以武犯禁”的俠客出沒，夜半摘人頭。不光是蒙古老爺和色目老爺們心慌，但凡有作奸犯科魚肉百姓者，也往往在惡名傳出後就一命嗚呼，久而久之，此地便是少有的安寧。
要說這武當縣，境內有一名山為武當山，此山古名太和山，山上有七十二峰，在天下七十二洞天福地中為第九位，自古就有煉氣修道的隱士居於山中。唐代時武當山上就開始建造道觀，此後道觀修建綿綿不絕。最近幾十年，山上又出了一家門派名為武當派，此派由一
