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識，接受新主張，總是要有個過程，有些心理障礙的，而李霖雨本身就是一片空白，在接受起來，反而比夏農要順暢的多。
所以夏農有時候，反而要觀摩李霖雨的修行，來進行感悟和修正。
如果是一般的修真者，在戰鬥的時候，一定打著十二萬分精神，因為修真者之間的戰鬥和世俗中人不同。
世俗中人，大不了從頭再來，十八年後又是一條好漢；
而修真者，很多時候就是沒了從頭再來的機會了，連輪迴都是不允許的。
斬草除根，誰會留你輪迴後再來找他報仇？
而李霖雨，此時卻沉浸在妙悟之中，甚至忘記了自己所處的處境，最後居然在運動之中入了定。
若是在和其他人的戰鬥中，李霖雨無疑是危險了。
入定本就需要無干擾，如果面前的不是殘兵，而是普通的對手，在看到李霖雨入定的時候，轉變打法，用神念或者什麼干擾，那麼李霖雨自己就會被自己的神念反噬所傷，不死也只剩下半條命。
而他運氣很好的是，面前的敵人並沒有靈智，只是憑著本能在戰鬥，不會因為對手的變化而變化。
因此就在李霖雨入定之時，殘兵仍然用他的葫蘆不要錢似的往外撒冰錐。
上面說到了，入定不能□擾，干擾容易走火入魔，就像是閉關練功一樣。因此，大部分的入定，都需要“靜中入定”。
而一靜一動，本就是和諧統一的，所謂無靜無動，無動無靜，因此入定本就可以在運動中進行。
只是大部分人在靜止中，都不一定能摒棄雜念，更別說還要控制肢體的行動了。
所以放眼修真界，雖然理論上有這種入定的方式，但是事實上沒有人去嘗試。
就像是理論上人可以活到三百歲，但是大部分人不會覺得自己有三百年的壽命一樣。
在沒有人告訴李霖雨的情況下，在糊里糊塗的情境中，李霖雨就在戰鬥之中入了定，那腳步已並非受意識的控制，自然而言，那腳尖就點在了空間的結節處，彷彿不是他在體悟規則，而是他本身就是規則的一部分，他就是天，他就是地，他就是風中的那一片脆弱的花瓣，身不�
