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老和尚聲音低沉：“我本是卓真活佛的座前御師，負責活佛從小法書理度的習坐教益，活佛歸真而去，你就是轉世真身。按理，我應該繼續輔你佛法教義，可是我年事已高，已力不從心！我派信眾多在拉薩，你可去那裡找尋他們。我再次等你，只是應蓮花生大佛之命和我派信眾之託，了你一劫。所有本門教義都在我的禪房內，三天以後，就可以全部交與你。#@％^&……”老和尚說罷，雙手合十對著神山，轉動經輪，念起經來。
好一陣子，老和尚重新開口說話：“明天，要沿著這條路轉山，一圈以後，山的南坡有條通往樹林的小路，到時候你跟著我走就行了。”
老浪疑問：“您要跟著我走嗎？你老這年紀……”
老和尚回答：“我往前邊走，不遠的地方就是那個小路口。兩天後我在路口等你。那條小路，出了樹林，就沒有路可走了。要想走到那個大石的地方，還要很多路要走，都在雪線以上，沒有人跡啊。我的身體可以到那個地方，你知道，佛的力量是無窮的，到時候，我的身體裡會有佛傳給我的力量啊。”
老浪半信半疑地點頭。他已經對任何可能發生的事情都不再懷疑，存在就是真理。
晚上，老和尚找來幾個小喇嘛，幫助老浪好好地把轉山所需要隨身攜帶的所有的東西尤其是睡袋準備好，應老和尚的要求，就住在了寺內。在寺內吃過飯就回到了睡房，想早點休息。睡房很乾淨，除了一些桌椅經卷佛事用具，沒有其他任何東西。一切安排妥當，老和尚告辭離去。老浪腦子裡一片混亂，睡不著覺，乾脆自言自語地和曉玥聊天，一直說到堅持不住，昏然入睡。
老浪起得很早，朝霞剛剛從雲彩團裡紅起來，他已經肩背大包，胸前挎著曉玥，準備順著逆時針方向跟著轉山的信徒沿岡仁波齊聖山腳下開始轉山。出發前老和尚前來送行，右手撫摸著曉玥，左手搖動轉經輪，咿咿呀呀唸了一段不知道是什麼經，又左手撫摸老浪的頭頂，同樣來了一遍。老浪很配合地低下了頭，他知道，老和尚肯定是祝他們一路平安。他雙手合十對老和尚鞠躬，表示感謝。和諸多來自四面八方的長袍大褂的心中不一樣的是，老浪手中沒有任何器物，身上一身登山服，看起來更像個登山愛好者。山腳下已經被多少年來眾多的信徒踩出一條黑黑的路來，沿途也多了很多商業氣息：有專門賣祭祀器物的，有賣草蓆棉被的，有賣哈達的，有賣星幡的，有賣各種路上必需品的，五花八門。老浪買了一條絲質的潔白的哈達，給曉玥帶上。
轉山道的道路一共有兩條可供選擇：靠外邊的一條線路是以岡底斯山為核心的大環線，靠裡邊的一條線路是以岡底斯山南側的因揭陀山為核心的小環山線路。外邊的那條線路總長有57公里，有虔誠的信眾磕長頭則需15－20天才能走完。轉山人一般都是在轉足13圈外線之後再轉內線。每逢藏曆馬年，轉山的朝聖者最多，馬年轉山一圈相當於其他年份轉山13圈，且最為靈驗和積長功德。
從大金寺廣場出發沿著一條窄窄的山路走了大約3公里，到了一個比較大的經幡廣場。廣場的旁邊有巨大的瑪尼堆，一個非常高的樹幹矗立在空中，上邊掛滿了經幡，在空中飄搖，還有一座看起來年久失修的佛塔。老浪隨著信徒們一起，圍著佛塔轉了三週，以示虔誠，然後才開始繼續向北前行。沒走多遠，就是一個兩山相夾的巨大峽谷，叫做拉曲峽谷。峽谷中河水清澈，沿腳下小路安靜地流淌，讓徒步者頓時感覺很多清爽。前邊有出現一座佛塔叫做兩腿佛塔（ChoSenKang－nyi），從它的兩條腿之間穿過會得到神的保佑，而有罪的人則無法透過。佛塔的東邊幾百米處有一棵巨大的經幡柱直刺天空，據說每年的4月15日齋會定期更換，這是一個十分隆重的儀式。下邊的路就要下到谷底，峽谷的兩側是聳立的紅色峭壁。西邊山腰的峭壁上有一個寺院，看路標得知，這個寺院是噶舉派的寺院，名叫“曲谷寺”，已經有七百多年的歷史。峽谷中是一條河，走過河上的小橋就可以爬上這座懸空寺。岡仁波齊山峰從這裡看就像一個個白色的劍鋒，層層疊疊的三角形的冰壁好似千萬個插像藍天的劍戟，錚錚作響。河西岸的比較近一點的路還要脫鞋涉水。過了寺院，已到中午時分，路邊有一處似乎是臨時搭建的帳篷，提供吃住。老浪在這裡歇腳吃飯，和在店裡吃住的遊客聊天得知，再往前去15
