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確吉笑了笑：“呵呵，太高看我了！其實我們康巴人是生活在四川雅江縣一代的西俄洛鄉。西俄洛過去是茶馬古道的大動脈，風景非常迷人，歷史上由於蒙古部落與西俄洛當地人不斷地鬥爭和融合，鑄造出我們這個部落的特別的外形和風格。”
浪哥接著話題：“確吉兄弟很謙虛。其實有關康巴人的很多描述和傳奇故事，確吉是不會講給大家的，我看出來了，他很謙遜。我對康巴人也做過一些研究。不知道大家願不願意聽？”
劉穎眼巴巴地看著老浪：“浪哥，就別賣關子了！我們都急著想聽那！快講！”
老浪提議：“那就先讓我們一起幹一杯吧！為我們新認識的朋友——確吉兄弟。確吉兄弟，謝謝你了！”大家舉杯一飲而盡。
老浪點了根菸，環顧了一下大家：“確吉講得非常好！正是當時的蒙古部族和西俄洛當地人的交融，造就瞭如今的康巴漢子外形彪悍，野性十足的個性風格。
粗獷豪爽的康巴男子，在某種程度上已經成為藏族人的一種標誌。在進藏的路上，如果想要看康巴漢子，就要去雅江縣的西俄洛鄉了！西俄洛鄉由於有幾十條彪形大漢而揚名四海，成為整個四川甘孜州首屈一指的‘康巴漢子村’。”
大家都聚精會神地睜著好奇的雙眼聽著浪哥的描述。
“那個地方，原是西藏屬地，在解放後才劃入四川，在歷史上稱為康巴地區。在藏族的傳統的習俗裡，康巴漢子一般有‘三件寶’，這三件寶分別是頭飾，護身符的刀子。西俄洛地區康巴漢子們都有留長髮的習俗，頭髮多用黑色的絲纓盤成四瓣，六瓣和八瓣的蓮花狀，辮套上還會串上珊瑚，象牙環和金銀質戒指為辮飾，戒指上鑲嵌著珊瑚，最多鑲有九顆，象徵太陽和明月。這些飾物由於多為金銀，瑪瑙，珊瑚，象牙等貴重物品，甚至上面還有佛塔的造型的飾物。這些飾物在確吉這裡也許看不到，但是，我敢肯定，他也有。”
確吉微笑著點點頭。
“康巴漢子的首飾佩飾都是世代相傳，金銀等寶物一代又一代的向頭飾，服裝上增加，重量不斷增加的同時價值也在飛漲。透過世代累積，當地任意一位康巴漢子的傳統服飾估價基本都在百萬人民幣以上，但那是絕對不能出售的。美女們可要記著了：隨便嫁給一個康巴漢子，就是嫁給了一個百萬富翁啊！大家可要抓緊了了，眼前咱可就有一位現成的啊！”
一路望插話：“曉才老弟，咱結婚了嗎？”
確吉有點不太好意思：“還沒有！”
把酒問何裝作很高興的模樣：“那就是說，這裡的美女都還有機會了？看上哪位了，哥哥給你做個媒，咱們也可以做個親戚。好不？”
劉穎伸手打斷了問何的話：“哎，我說，大家聽浪哥講完好不？我們的親事，問何哥哥，也不用您管啊！對吧，美女們？”
幾個美女一陣起鬨。浪哥接著講述：“在西藏，凡是見到長相英武、肩寬步闊、目光深沉、頭髮裡盤著紅絲穗－－－－人稱‘英雄結’、古銅的膚色健康而凝重的藏族人，不用問，準是康巴漢子。康巴漢子獨特的氣質常常吸引著中外遊客的目光，經常會成為遊客們相機鏡頭捕捉的物件。”
“廣義上的康巴人，是泛指生活在藏東地區及其他使用康區方言的藏族人。藏東的昌都地區是康巴人的主要分佈區。他們並不像其他藏區那樣，被宗教搞得那麼壓抑，束縛著手腳，而是生活得比較放鬆。康巴漢子剽悍好鬥，天性喜愛流浪，被人稱為西藏的‘吉卜賽人’。長年的遊牧生活使他們帶有野性桀驁不馴、熱情奔放特殊氣質，身上充滿了草原上游牧民族豪放的天性。有一首著名的康巴人的歌謠是這樣唱的：‘我騎在馬上無憂無慮，寶座上的頭人可曾享受？我飄泊無定浪跡天涯，藍天下大地便是我家。’”
確吉微笑著點點頭：“這位大哥都快成了我們康巴通了！看來你的對康巴人的瞭解，比我們康巴人還多啊！實在是令人佩服！”
浪哥抱拳當胸：“不敢當！我只是對藏文化感興趣罷了！慚愧！慚愧！你們喝酒，喝酒！”
劉穎很興奮，杯中的二鍋頭一飲而盡，酒精辣得她咧著嘴，還在問：“浪哥！快接著講啊！我都聽著迷了！”
老浪在大家期盼的眼神鼓勵下，來了興致“康巴漢子個個都是最柔情似水的人，對其人對客人非常細緻、熱情，同時康巴漢子恩怨分明，即使是親如手足也不例外。他們解決問題最慣用的方式是決鬥。你弱小，沒關係！我先讓你一刀，這一刀我白挨，挨不下就算我自己倒黴，挨下了就得出
