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林成和安好心頭一震，心想難道這就是二月河的筆下的活佛？五臺山的菩提法師？傳說中能說人三世因緣的和尚？林成道：“久仰大名。不過菩提長老您不是應該在五臺山掛單嗎。”
菩提和尚道：“出家之人四處雲遊，前些日子貧僧剛到這澶柘寺，小徒已將事情的始末細說給貧僧聽了。施主高才，令貧僧敬服。遂派虛雲前去請施主過來。”
林成道：“弟子久仰長老的大名，能有幸親耳聆聽您的教誨，弟深感榮幸。”
菩提和尚道：“阿彌陀佛，善哉善哉，貧僧聽小徒說，兩位施主此次前來是為了拜訪高僧的？是遇到了什麼迷津需要指點嗎？”
林成道：“長老明見。弟子和舍弟最近常常做同樣的一個夢，夢見一位自稱是法名樂尊的僧人，他說他在前秦建元二年時，遊歷到甘肅河西走廊西端，見到三危山金光萬道，狀若千佛，感悟到那是塊佛地，便在崖壁上鑿建了第一個佛窟。以後經過歷代的修建，迄今已有洞窟七千多個，壁畫五千有餘平方米，彩塑兩三千。”
菩提和尚驚道：“貧僧對西方有千佛洞的事，略有耳聞。當年，樂尊和尚在為了築窟造像而化緣之時，廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。但不知道具體方位。並且不知道這是不是真的。法樂和尚託夢給小施主，有否做些安排呢？”
林成道：“樂尊和尚說，元代以後莫高窟由於地處偏遠，而且路途艱險難走，就很少有人去了，打理佛洞的僧人欠缺，裡面無數的藏經無人研讀和保護。樂尊和尚擔心長此以往，莫高窟那座曾經凝聚了無數僧人和信眾心血的千佛洞，會被毀壞。樂尊和尚，不願看見這種情況的發生，得知弟子和舍弟，志在四海，故託夢於弟子和舍弟，在周遊的過程中去拜訪得道高僧，並說服一些僧人前往莫高窟。”
菩提和尚道：“老僧還有些疑惑，希望施主能幫老僧解答一下。這天下僧人眾多，得道高僧也有一些，既然樂尊大師希望有僧人去莫高窟，為何不直接託夢與僧人，卻需透過俗士子弟來傳話呢？”
林成道：“弟子心中也甚是疑惑，也曾這樣問過樂尊大師。樂尊回答說，是因為弟子和舍弟佛緣甚深，卻今後與佛門之人有許多需互幫互助的地方，因此他也就借這事，讓弟子早些與佛門結緣。”
菩提和尚道：“恕貧僧愚昧，實在找不出其中的因果關聯，遂覺得施主所轉告的理由有些牽強。小施主能否向老僧證明一下這件事情的真實性呢？”
林成其實也沒打算透過編造上面的夢境，就能說服菩提和尚前往。之所以編造上面的夢境，一來是為了增添宗教的神秘性，使佛教中人更容易接受，二來也是為了給自己和安好披上一層神授的外衣，以便將來自己和安好必須做出一些，對於這個時代而言，違背常理的事時，能夠提供合理的解釋，到時就可以說，某位神仙託夢讓自己這麼做的。
至於說服菩提和尚的理由，林成早已想好了，現代的時候不是有很多學者，從事對敦厚莫高窟內的佛經的研究嘛，不是已經有許多研究成果已經出來了嗎。林成多少有聽到些，雖然不多，但用於忽悠古人應該還是可以的。
林成想到這些便不慌不忙地道：“弟子也自己感覺到那理由有些不通。樂尊和尚可能也深知這一點，故帶弟子去看了一些獨藏在莫高窟的佛經。弟子可大略復說給您聽。弟子想長老您專研佛法幾十年，卻聲名遠播。對佛書佛理應該瞭解甚深。弟子所復說的佛理是否真實可信，您一聽就明瞭。而弟子所復說的佛理您在這幾十年的專研中是否有見過，您也可立見分明。”
菩提和尚喜道：“真的？小施主在夢中真的有看見佛經。”
林成道：“時間太倉促也就只看到了一些。而且佛學博大淵深的需要靜心專研，所以弟子看的也慢。”
然後林成便與菩提和尚交流起了佛法。在這場交流完後，菩提和尚已然決定要前往了。
☆、第四十章 新墳鬼哭
林成，安好，黑子和菩提和尚師徒三人，行至分叉路口。
菩提和尚：“阿彌陀佛，善哉善哉。幾位施主，我們就此辭別吧。老僧和兩位徒弟將去千佛洞朝聖。這一別，也許將永無相見日，幾位施主一路保重。”
林成道：“弟子謝過菩提長老的關心，弟子此次往東南方向行走，人口繁盛，而道路通達，想來這一路上，不會有太多的艱險。倒是菩提長老和兩位小師傅，此次西行，一路多有坎坷艱險，愈行愈遠，氣候愈加惡劣，而風沙愈加猖狂，卻人跡罕至，恐到時候欲求援而不可得。
