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出城迎接你。”
說完這些話，那個影子又慢慢地消失了。有愣了一下，問我：“這便是鴻王的分身之術嗎？”我點點頭，有繼續說道：“我聽聞鴻王法術高妙，今日見其分身，不過如此。這種法術，除了遠距離傳遞話語外，還有什麼用呢？”
我搖搖頭：“你的法術除了增加一個人的力量外，還有什麼用呢？你使茹人百發百中，力大無窮，依舊難免滅亡的命運。把法術施加在我身上，卻可以藉此徹底打敗擴萊。法術在乎運用，力量也在乎運用——除非你真的可以顛覆天壤，使河流泛濫，高山崩塌。”
有點點頭：“這樣說來，鴻王是個善於運用自己法術的人了。”我微微一笑：“分身之謎，只有我一個人知道。而鴻王只是利用他的分身，往自己身上塗抹色彩，使諸侯們相信他是天命所歸罷了。除此之外，他還會一些小法術，沒什麼了不起的，我只是擔心，他將會怎樣運用他的法術？這個傢伙，頭腦還是相當靈活的呀。”
“有我在主人的身邊，主人大可放心，”有捋捋他雪白的鬍鬚，“我會無聲之語，可以直接與主人溝通，他人聽不到內容。如果有什麼發現，我會盡快通知主人的。”我一邊點頭，一邊解開右臂上的繃帶，活動了一下肌肉：“基本沒什麼大礙了。明天我不進城，就在城外和他攤牌吧，就算變起不測，也沒人可以攔得住我。”
明天鴻王將會做怎樣的回應呢？對於我此刻突然發難，他究竟有沒有心理準備？不知道為什麼，我倒希望他有所準備，如果我才一攤牌，他就惶恐服輸，那也太沒趣了。我希望他仍然是個值得一戰的對手，希望可以迎來一個緊張而興奮的新的黎明！
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正文 第一部 歷劫在心 第五十六章 教
更新時間：2008…6…12 12：29：06 本章字數：4368
史載：檀王二十一年春二月，峰揚以治道教翰純侯。
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對於彭侯剛的死，史書上只是很簡略地記載：“鴻王十六年冬十月，彭侯剛渡潼水，以擊犬人。格鬥而創右臂，未幾，薨逝……十七年春二月，彭侯獻俘闕下。”從來對於這段記載，有兩種不同的解釋。一種解釋認為既然次年二月“獻俘闕下”，那麼彭剛應該是在這以後才死的，先說其薨，是行文的一種倒敘手法。另一種解釋說，彭剛死於滅亡犬人後不久，第二年到王京獻俘的，乃是其子彭屆。
對於後一種說法，前一派學者反駁說：蘋屆要在次年五月才恢復彭姓，並且將西方的蘋邑改名為彭邑，沒道理二月就北稱為“彭侯”。對此，後一派學者卻不肯認輸，他們認為古書上對於尊者，往往給以最尊貴的稱呼，比如鴻王之父一輩子沒有稱王，但在所有記載中都被稱為“威求王”。兩派學者多少年紛爭不休，也解不開這個謎題。
這個謎題，我倒是知道答案了，次年獻俘的，確實是彭剛而不是彭屆，彭剛是在來到王京時，或其後不久去世的。可惜，我提不出任何佐證，無法說服後一派學者贊同自己的觀點。
然而彭剛究竟是怎麼死的呢？很明顯，他對鴻王的暗中鬥爭很可能失敗了，因此被殺死——這也可以解釋史書中對於如此重要的一個人物之死，記載得如此簡略的原因。或者，兩人還沒來得及正面交鋒，彭剛就先傷重而亡了？
不，那是不可能的，我記得非常清楚，傷口已經結疤，完全不影響彭剛的揮劍了，沒有道理會傷重致命吧。然而，以彭剛之勇，身上無傷，手握血劍，有誰能夠殺死他，並且殺得如此隱秘，得以向天下隱瞞他真正的死因呢？
在被翰國士兵押往翰邑的路上，我反覆地思考著，卻完全不得要領。彭剛的經歷呀，何時才會再與我峰揚的經歷經緯交織上呢？又是在最緊要的關頭，他的經歷斷裂了，長留我心底一個謎，搞得我神魂難安。
我知道自己的許多言論，是會被元無宗門看作異端邪說的，在素國，因為有素燕在國君面前講我的好話，才能受到熱情款待，而翰國卻不一樣了。翰君很可能囚禁我，甚至殺死我，以表示他對元無信仰的虔誠。我知道此行兇多吉少，但不知道為什麼，現在對於自己的前途，卻絲毫也感覺不到擔憂。倒是鍾宕、徹輔他們臉露明顯的憂色。
渡過潼水後，又走了好幾天，才來到翰國的首都翰邑。我們終究有士族的身份，在正式定罪前，翰人還是把我們安排在客驛中，招待不算好，但食物並不匱乏。來到翰邑的第三天，翰君派人來傳喚我。
我被勒令去除身上的武器，
