塵劫錄

第104部分 (第1/4頁)

我們這兩萬多人就是仰慕他的威名，才聚攏在麾下，一起殺到北方來的。可沒想到名聲這東西實在很不可靠，古拉斯大人不但看不出究竟有多虔誠，還觸犯聖教規定的禁酒令，在軍營中都經常喝得醉熏熏的。這不，最後就因為喝多了飽睡的時候遭敵人偷襲，被毫不名譽地砍下了腦袋。

繼承古拉斯大人當我們統帥的阿勒夫·希亞茲大人就更不象話，打仗從沒看他衝鋒在前過，可一旦殺進敵人的城池，他倒跑得比誰都快，他那些親信衛兵〔基本上都是同族的戰士〕鐵定第一時間把城內一流豪宅都佔領嘍。要不是當面之敵大多零散不成體系，我們還能打上幾個勝仗，搶掠幾座城市，相信沒半個月，大多數人都會灰心喪氣地捲鋪蓋回老家去，絕不跟著這種混蛋幹！

不過散夥也是遲早的事情，我們在輕鬆了兩個月後，終於碰上個硬釘子：弗歐頓哈德是異教徒的重要城市，大海以東野蠻人最後一個王國都，人口過五萬，守城士兵過三千。我們圍城接近半個月，接連動猛攻十六次，拖回數千具屍體，才算打破外城的城牆。城裡的平民一半早就逃散了，另外一半躲進內城，和戰士們一起負隅頑抗。雖然預計頂多再有三天就能把這座著名的城市夷為平地，但在那之前，不知道又會有多少聖教的信徒血呲呼啦地栽倒在城門前。

生，或者死，那是真神註定的，但如何生法，如何赴死，卻由信徒個體所自主決定。為聖戰而死，死後能上天堂，獲得永恆不滅的靈魂，再沒有諸般疾病和痛苦——死亡並不可怕，但拜託死前你先讓我睡飽了行嗎？別再在那裡嘰哩咕嚕地講套話、空話了，我們明天白天還要打仗，不象教士大人您哪，從早禮拜直到午禮拜的五個小時裡，都能裹著毯子放心大睡回籠覺……

正在暗中咒罵這見鬼的教士怎麼還講不完艾敏的故事——你以為自己是街頭的說書藝人哪，還曲折離奇、大抖包袱——突然院外傳來一陣可怕的喧囂聲。“敵襲！敵襲！”有人扯著嗓子大喊，“內城的蠻子殺出來了！”

“呼”的一聲，幾乎所有聽講的戰士都跳了起來，包括前一刻還在打盹流口水的那位老哥。我也不例外，一跳起來，先本能地從腰間拔出彎刀來——動作過急、過猛，胳臂肘差點沒把右邊那位搡個跟頭。這時候才有點感激那位教士，他要是早點放我們去睡覺，此時此刻說不定盔甲武器全都卸下了，輕易就能變成蠻子們劍下之鬼。眼角瞟一眼教士，他慌里慌張地正想往桌下鑽——也難怪他害怕，我們如果僥倖不死而做了俘虜，還有可能被賣為奴隸苟且偷生，他可是一定會被那些異教徒們立根杆子燒死的。

門口擠滿了人，相信野蠻人一通弓箭就能射倒半打在戰場上殺敵數十的勇士，還好我身量小，行動也比旁人敏捷、靈活，找個空檔一錯步就閃到了門外。門外到處都是火光，野蠻人的騎兵縱橫馳騁——真神保佑，似乎他們沒帶多少弓箭手出來。我瞅準一個衝近的蠻子騎兵，老實不客氣一刀就招呼過去。

那傢伙身材很高，相比之下，**馬好象騾子一樣。他手提一柄巨劍，也不擋我的刀，摟頭蓋臉直劈下來。他不擋我，我也不能擋他，比力氣我是必輸無疑，可是我的作戰經驗卻明顯要比他豐富多了。一個閃身，我讓過巨劍——劍風割得臉頰火辣辣的疼痛——反手一刀劈在他左腿上。這一刀劈得準，從甲縫裡直楔進去，對方一聲慘叫，這鮮血可就噴泉一樣直標出來了。

沒參加過聖戰，只是躲在和平地區聽說書或者教士宣講的那些愚民不會明白，野蠻人究竟有多難鬥。在他們的印象裡，這幫異教徒不過身高馬大，有力氣卻沒多少本事，武器不過是些糙木棍、爛鐵劍，身上也不穿鎧甲，只圍幾張野獸皮。得了吧，其實光看外表，你很難分辨出誰是文明人，誰是蠻子，誰是聖教徒，誰是該死的異類。

野蠻人的技術並不比我們落後多少，他們的正規軍一樣甲冑鮮明、武器精良——雖然戰術運用死板一些。要闖過幾座野蠻人的城市你才能知道，他們一樣有信仰——雖然很不靠譜，全是放屁——有教士、有國王、有大臣，他們的城市一樣有城牆、有街道、有商鋪，甚至還有音樂、詩歌，有文學藝術咧！

要說野蠻人真正野蠻在何處，那大概只能指摘他們的醫學知識和衛生狀況吧。所以野蠻人的壽命普遍比文明人為短，因為他們骯髒並且愚昧，從來不知道防禦疾病，真得了病也只會請異教教士祈福，而不知道找醫生——他們也確實沒醫生可找。據說野蠻人一輩子最多隻洗四回澡，日常沐浴，被認為是對龍神的褻瀆。

是的，北方這夥野蠻人所信仰的都是龍，