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這位老先生可是當代久負盛名的經學大師，家世顯赫。其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子，其後世封為朐（qu渠）山侯。鄭玄的八世祖鄭崇，字子游，西漢哀帝時官至尚書僕射，鄭家亦為青州高密的大族。
鄭玄出生時鄭家家道已經敗落，但鄭玄天資聰穎，一心向學，終日沉湎於書卷中，孜孜以求。十六歲時，就不但精通儒家經典，詳熟古代典制，而且通曉讖緯方術之學，又能寫得一手好文章，在當地聲名遠播，被大家稱為神童。二十一之歲時，已經博覽群書，具有了深厚的經學功底，並精於歷數圖緯之學，兼精算術，成了一位滿腹才學的年輕學者了。
之後鄭玄又從師當時的兗州刺史第五元先，先後學了《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》等，俱達到了通曉的程度。接著又從師東郡張恭祖學習了《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》等書。此時，鄭玄尚不滿足，又師從陳球，研習《律令》。最後又經好友盧植指點，拜大師馬融為師。
鄭玄學成回鄉，在東萊郡即墨縣東南不其城南山下耕讀授徒。其時經歷了十餘年的“黨錮之禍”，緊接著又是“黃巾之亂”。鄭玄為了避禍，於初平二年在徐州牧陶謙的安排下隱居於泰山郡南城之山棲遲巖下的一所石屋裡，很少出頭露面，仍然夜以繼日，孜孜不倦地研究儒家經典，註釋《孝經》。
當時張遼反擊徐州軍時，也只是針對南城守軍，而不敢大動干戈，以免驚擾鄭玄而為曹操帶來不必要的麻煩。甚至還在兵事平息後主動去向鄭玄問候，即使見不到鄭玄，張遼也沒有任何過激的舉動。
鄭玄只是在曹操以報父仇為名進攻徐州時寫信給曹操，想幫陶謙做一次魯仲連，曹操當時怒火中燒，卻也只是恭敬的書信一封，婉拒了鄭玄的斡旋。
這次曹操要建立公學，打著的就是學習先帝（漢靈帝）的幌子，因為他的公學中不但招收官員、世家的子弟，也招收大量寒門士子甚至有普通軍士的子弟，若不找個幌子，光士林的口水就能讓曹操受不了。同時還需要一個鎮得住士林的名士，程昱、二荀雖然也是當時名士，卻資歷尚淺。而遍尋三州，甚至其他諸侯之地，也就近在咫尺的鄭玄德高望重，學問精深，符合曹操的要求。
劉曄出發前，曹操曾面授機宜，張遼也來湊熱鬧，將他親手書寫的一份《算學》交予劉曄。這裡面不過是張遼回憶著後世的小學數學、初中代數和幾何的部分知識，甚至還刪除了函式的部分，但卻詳細的將數字提了出來。張遼相信，憑藉著劉曄的口才和曹操那裡的東觀的藏書，再加上儒家“有教無類”的宗旨，鄭玄應該能來兗州任教，他這也是為了讓劉曄有備無患。誰知道劉曄更絕，他在途中將張遼書中關於二元一次方程的部分摘錄了下來，在見到鄭玄後先將其丟擲。鄭玄一聲除了精研經學，算學亦是他的愛好，《九章算術》一書他二十歲時就已通曉，如今看到更加深入的方程解法，立刻被其吸引。劉曄再用東觀藏書和儒家宗旨相邀，鄭玄欣然應允，隨著劉曄一統前往兗州鄄城。
鄭玄的到來，將曹操這裡的吸引力又大大加強了一番，曹操也任命鄭玄為公學大祭酒，全面主持公學事務。青州的世家在獲悉鄭玄為公學大祭酒後也將子弟送至兗州，為的就是能撈一個鄭公弟子的名頭。但曹操也對學生進行了不動聲色的安排，以達到給學生洗腦的目的。
這些事情原本和張遼不相干，但劉曄偏偏將《算學》一書是張遼撰寫的事情捅給了鄭玄，結果就是年富力強的張遼被滿頭白髮的鄭玄追的東躲西藏，最後還是曹嵩出面，讓張遼拜鄭玄為師，這才讓張遼過上了安生的日子。
但鄭學對張遼算學成就的推崇，讓張遼繼悍勇之將的名聲後，在士林中也還是名聲大噪。這不同於前一次張遼拯救東觀藏書的行為，這可是大師鄭玄相隔多年後再度收徒，而且還是親傳的關門弟子。這讓各地的諸侯和長安的皇室開始正視張遼的作用，也讓張遼又過了一段不勝其煩的日子。
“文遠，老夫未曾想到你竟然對算學又如此研究。而且對很多典籍能做出不同的理解，老夫甚為欣慰啊！而且你還改進紙張的工藝，又發明了這雕版印書之法，對學問的傳承可說是幫助極大。”鄭玄在張遼的家中一面翻閱書房中第一批雕版印刷的書籍，一面對張遼說。
張遼此時倒是比在曹操、曹嵩和程昱等人的面前更加的恭敬，他微微躬身道：“老師明見，弟子對經學不過是瞭解罷了，倒是算學確實因為當年作戰需要而研究過。至於老師誇獎弟子能有不同的理解，這不
