大漠烽煙

第21部分 (第3/4頁)

了。嗯了一聲，堅定地點了點頭。心中認定主意，拖雷這個兄弟他算是結上了。

在這個小說的世界裡，蒙古人會武功，從哲別、博爾術師父身上郭進早就知道了。試想一下，若哲別不會武功，憑什麼在郭靖闖出蒙古大營的時候，與那時可以堅持在五絕手底下幾百招不敗的郭靖，全力對上一箭，還能不分上下。若蒙古人不會武功，像原著裡那樣，單憑黃河幫四小鬼就可以打得整個鐵木真近衛營束手無策，那西夏、金國、南宋，隨便派幾個高手，易容刺殺鐵木真的話，這所謂的成吉思汗早讓人砍成肉糜，連著鞭屍了。

不過這蒙古人的武功習練講究的是以力運氣，偏於硬氣功一道。雖然在習練弓箭之時，依照哲別師父的調息之法，郭進也試著練出內力這東東，（他一直都把自個體內的真氣當作道家養生之氣）感應到經脈內的氣息倒也不難，但一將之匯入丹田，立馬就如江入大海，無可尋跡了，好像根本就沒有產生過氣息這一回事。

哲別師父的內力傷敵可以，但要傳入郭進體入探視丹田狀況卻是不能。郭進自己的內功還沒練到那份上，想要內視更是不可能。這內力本分以力運氣的硬氣功和道家修身養氣的內功兩種。就連少林寺達摩老祖留下的兩大絕學：洗髓經和易筋經，也是分別針對硬氣功和內功兩種修練法門。

看來郭進丹田內的真氣多半是傳說中的道家先天元氣，是一般武者到達先天之後才會擁有，但沒有名師指點，他也是有點摸不著頭腦，畢竟在他原先所在的世界，可沒有真氣一說。現在他想靠外功練習出內力的可能性已是微乎其微，只能另尋它途，也不知道有沒有衝突。他也只能期望能得到《九陰真經》《九陽神功》一類的內功修練法門，試試是否有練出內力的希望。不過修習硬氣功也不是全無用途的，至少讓郭進的身體強度和力氣增長要比其他人快上許多。說不定哪天他就練成了像呂布、項羽、李元霸之類的絕世猛男了。中

藉著大年三十晚郭進的絕佳表演，鐵谷擺出來的幾十（不敢弄太多，不然穿幫就麻煩拉）件童裝毛衣賣了個不錯的價錢，至於為什麼都是童裝呢？依後世的服裝產業來看，童裝用料在成*人裝的三分之一左右，但價格卻在成*人裝的一半以上。其他的極品燒酒、烤魚片也都極為搶手，小賺了一把，略為補充近來空扁的錢袋。對於牧民們擺出來的破銅爛鐵、字畫瓷器之類的古董郭進是沒多大興趣的，逛了一下午，就買了一大堆新舊不一的書籍。

看來蒙古人的確是窮怕了，對一群目不識丁的人而言，根本就沒有多大價值的書籍都有人搶，當柴火不經燒，擦屁股還擔心會被墨染黑了。不過做人要厚道，對牧民沒什麼價值，對郭進來說卻如獲至寶，教授兩百人的工作最近有陷入瓶頸的趨勢，基本漢字學得差不多了，但要將字連成文還需文章的輔助，雖然郭進絞盡腦汁，已經開始從寓言或童話故事教他們習文，像《烏鴉喝水》《農夫與蛇》《小馬過河》《大灰狼與小紅帽》，但多認識一些這個時代流行的詩詞歌賦、四書五經還是很有必要的。

買的時候趕時間，也沒仔細去看都是些什麼內容。回家點起牛油燈，將一大堆書好好分門別類。文字多半是漢字，偶爾夾雜幾本女真、西夏、藏語的譯書。除了常見的四書五經、唐詩宋詞之外，還有些是醫書、農耕、草牧、佛經、道藏之類的雜書。

這時代，混江湖的那個不挨刀，除了學好武功外，必要的醫學本領也是不可或缺的，君不見天下五絕中，除了洪七公外，誰不是身具獨家醫術。不過這蒙古大夫的稱號實在與後世給的評定差不了多少，在部落裡他們的前途還不如一個只會念念咒語的薩滿巫師呢。在工作職能上，除了當個稱職的獸醫，偶爾花不起錢請薩滿巫師看病的窮困牧民才會讓他們去客竄一下醫人的行當。這醫術，沒了教，可不是簡簡單單的天才就可學會的，就那藥草，沒人指導，除非你有神農嘗百草的獻身精神，不然鬼知道那樣是毒草那樣是藥草。

崛起　第五十章　刀法（下）

更新時間：2010…9…6　15：53：43　本章字數：2132

當然，只作為增廣見識、培養興趣看看還是可以的。農耕、草牧的雜書還不錯，結合郭進前世在農村的見聞經歷，不瞭解的又可以問那些老牧民，倒也有了不少的心得。佛經、道藏看得他頭那個暈啊，要不是為了以後有機會學到《九陽神功》《九陰真經》等佛道絕學，可能要用到一定的源學認識，他才不會去看呢。書到用時方恨少啊，前世不好好學習的後果就出來拉，看書那個費勁就不用提拉！